在貴州黔西，有一把著名的「金剪 刀」——剪紙代表性傳承人嶽紅霞。嶽 紅霞與剪紙的故事，如同她手中的剪 紙，一剪，一剪，逐漸成形，逐漸通 透，逐漸精彩。 嶽紅霞和剪紙的緣分來自母親。 母親告訴岳紅霞：「剪紙和刺繡是密不 可分的，苗繡中的剪紙就是為了給繡 娘提供紋樣範本。苗族遷徙中流傳下 來的古歌中就有唱：姑姑叫嫂嫂莫忘 帶針線，嫂嫂叫姑姑莫忘帶剪花。」在 母親的影響和教導下，嶽紅霞從小就 開始學習剪紙和刺繡，這為她後來正 式學習剪紙打下了基礎。 剪紙作為一門技藝流傳至今，已 成為流派眾多的藝術門類。就讀於畢 節師範學校美術專業期間，嶽紅霞偶 然讀到了《刻紙藝術》，這本書給了她 很大的啟發，也堅定了她深入學習剪 紙的決心。畢業後，嶽紅霞被分配到 黔西錦星鄉新街小學任教，教授語文 和美術。當時，辦學條件艱苦，學校 沒有教學所需的繪畫材料，這令一直 想用美術來豐富孩子們課餘生活的嶽 紅霞十分苦惱。但有心就有路，她想 起了小時候母親教她的剪紙，又把《刻 紙藝術》一書翻出來，一邊自學一邊把 剪紙手工帶進了課堂。 隨手可得的紙和剪刀，用心剪出 的圖案，成了嶽紅霞和孩子們的快樂 源泉。在她的悉心教導下，剪紙教學 開出了第一朵花結出了第一枚果。當 時，一家公司對新街小學進行教育幫 扶，為了表達心意，孩子們自發組織 了一場剪紙展覽感謝資助方。展覽非 常成功，孩子們獲得了前所未有的成 就感，看到剪紙能帶給孩子們這麼大 的快樂，嶽紅霞倍感驕傲和欣慰。 呵護幼苗成長 懷揣一顆師者的初心，嶽紅霞悉 心呵護每一株幼苗成長。楊婷曾是嶽 紅霞的學生，跟從她學習繪畫。當時 因為家離得很遠，嶽紅霞就主動讓楊 婷住在自己家。有一天，楊婷害羞 又略顯緊張地把一堆剪紙給嶽紅霞 看——原來楊婷在學習繪畫的空隙， 還自己「悄咪咪」地學習剪紙。 看著這些作品，嶽紅霞既驚訝又 感動，驚訝的是楊婷在課程學習之 餘，還能抽出時間練習剪紙；感動的 是，還有不少人發自內心熱愛剪紙這 門技藝。這讓嶽紅霞更加堅定，將剪 紙藝術傳承並發揚光大並不是一個遙 不可及的夢。自那天起，剪紙成了楊 婷的正式學習課程，每天不斷。考上 大學後，楊婷還在學校組織成立了專 門的剪紙社團，並獲獎無數。 「學習初期，大家都會覺得剪紙 容易上手。等到了真正的創作階段， 人們才會知道，想剪出一幅成功的作 品，離不開創作者嫺熟的手法技藝、 深厚的文化積澱和持之以恆的創作精 神。」這是嶽紅霞剪紙多年、從教多年 的深刻感悟。 曾經一度，嶽紅霞在創作上陷入 瓶頸，卻始終沒有找到解決問題的方 法。直到2010年，嶽紅霞獲得全國剪 紙大賽「金剪刀」獎，在頒獎現場，嶽 紅霞認識了受邀嘉賓王兆豐。通過向 王兆豐學習，原來那些縈繞在嶽紅霞 心間的問題得到解決。這讓嶽紅霞的 剪紙有了更多的創造性和可能性。 嶽紅霞通過剪紙講述歲月和生 活，她不僅在創作形式上融入民族文 化元素，還結合時代發展挖掘和創新 作品主題、內容，力求在傳承中創 新，創作出更多更好、洋溢著歡快氛 圍、民眾喜聞樂見的剪紙作品。嶽紅 霞還擅長用自己的方式讓傳統的剪紙 變得更新穎時髦。2021年，小說《完美 世界》被漫改，嶽紅霞想到用剪紙的方 式製作漫畫周邊產品，把剪紙藝術融 入書籤、錢包、擺件等文創產品，讓 剪紙在具有欣賞價值的同時也有了實 用價值。如今，剪紙於嶽紅霞，是一 種恒久的熱愛，是一種生活方式，是 一座精神花園，更是一份傳承和發展 的初心和使命，「唯願剪紙技藝遍地開 花，花開滿園。」嶽紅霞笑著說。 藝海泛舟 「骨語者」穿越千年 用心與古人「對話」 測量遺骸 提取信息 解讀秘密 在河南省文物考古研究院一間放滿各種測量 工具和骸骨標本的辦公室裏，被稱為「骨語者」 的90後姑娘李彥楨仔細地測量分析著一具古代人骨，推測著骨 主人的身高和營養狀況。李彥楨大學學習考古專業，畢業後從 事了兩年的田野發掘，隨後轉到室內考古，主要進行體質人類 學研究。通過清洗、分裝、測量、統計、分析等一系列工作， 李彥楨可以從古人遺骸中提取搜集到隱藏的歷史信息，如古代 人類的體質特徵、生長髮育情況、飲食結構、生存環境及風俗 習慣等，從而解讀骨主人生前的秘密。在從事體質人類學考古 工作4年的時間裏，李彥楨接觸過不同時期的30多個遺址的骸 骨，也讓一件件沉睡了成百上千年的骸骨「開口說話」，再現 了人類社會的發展與更迭。 本報訊 紙上奏樂章 生活剪出彩 歌聲飄遠方 海菜腔唱響人文之曲 「甚麼鳥兒飛起來？吉祥的鳥兒 飛起來，飛到甚麼地方落？飛到銀山 落⋯⋯」彝族海菜腔時而高亢激昂、 時而宛轉悠揚，聽著騰挪跌宕於跨八 度音程中的古老唱腔，仿若穿越到鳥 語花香的異龍湖畔、質樸純淨的世 外桃源。這是在《生物多樣性公約》第 十五次締約方大會開幕式上，由李懷 秀、李懷福姐弟領唱的原生態彝族海 菜腔《金鳥銀鳥飛起來》，原汁原味地 向嘉賓展示了雲南民族音樂的「活化 石」，奏響了生態人文互通共融的幸 福樂章，也贏得了世界的掌聲和關 注。 彝族海菜腔，又稱「石屏腔」「曲 子」，俗稱「倒搬槳」，發源於異龍湖 畔，主要流傳於紅河州石屏縣境內的 龍朋、哨沖、新城、異龍、壩心、牛 街、寶秀、大橋等鄉鎮彝族村落和石 屏相鄰的建水縣曲江等地區。它的演 唱形式獨具一格，被譽為民族中的 「美聲」唱法，屬於一種對唱形式的民 歌，有領唱、有幫腔、有問有答。海 菜腔的音域寬廣，昂揚激越，優美動 聽、旋律起伏連貫，宛轉悠揚，猶如 異龍湖水，清澈明亮，聲浪如波。 「海菜腔」產生於滇南紅河流域農 耕文明中的生產勞作，是紅河彝族地 區一種著名的唱腔，有將近700多年 的歷史，2006年被列入首批國家級非 物質文化遺產項目。它是一種由多樂 段組合，集獨唱、對唱、領唱、齊 唱、合唱等形式為一體的大型聲樂套 曲。海菜腔以其獨特的換氣方法和長 氣息的演唱風格，節奏細緻多變，真 假聲不露痕跡的自然轉換，讓海內外 聲樂專家驚歎不已。如今，「海菜腔」 成為了紅河州的文化標桿。 李懷秀介紹：「演出作品以我和 弟弟懷福傳承演唱的「海菜腔」《金鳥 銀鳥飛起來》為主，包括熱烈歡快、 積極向上的《今天日子好》、《加琳賽》 等，代表了雲南彝族、佤族等民族民 間經典歌舞。可以說，每一個表演節 目，都具有音樂、舞蹈人類學意義， 都是雲南人民世代相傳的文化，是一 批表達美好的祝願，憧憬未來美好生 活，宣導人與自然和諧發展、萬物有 靈的樸素價值觀的節目。」 ■觀察著纏足後的女性足骨。 ■正在對骸骨進行觀察比對。 ■在標本庫內拿取骸骨標本。 ■正在用測骨盤來測量股骨。 ■拼接、粘合破碎了的顱骨。 ■正在用儀器測量顱骨角度。 ■正處理三維掃描後的顱骨。 ■李彥楨在河南省文物考古研究院的標本庫內觀察骸骨標本。 本組圖片來自新華社 冬日的早晨，西藏自治區日 喀則市非物質文化遺產展示中心 的畫室內，43歲的西落正仔細端 詳著眼前的畫作——畫布上，遠 處白雪覆蓋的珠穆朗瑪峰與近處 的綠水青山相輝映，花果豐饒的 山水間，藏羚羊、梅花鹿等嬉戲 奔跑，一派生機盎然的高原景 象⋯⋯「我現在畫的是『珠峰起 源』，是日喀則大型新題材唐卡 創作——『百匠唐卡．千米畫卷』 組圖的一部分。」西落介紹，這組 新題材唐卡作品長848.43米，寬 2.5米，力求生動呈現跨越千年的 高原變遷，表現西藏民眾堅韌不 拔、敢為人先的精神風貌。 這位西藏勉薩畫派非遺傳承 人，兩個月來，和他的學生們埋 頭於唐卡「珠峰起源」的繪製。他 們熟練運用度量、勾線、填色、 描金、開眼等手法，在畫卷中真 實展現藏族人民的生活巨變，展 示傳承千年的西藏唐卡繪畫技藝。 這些年，日喀則市以保護傳 承唐卡文化、發展壯大唐卡產 業為目標，創作了一批不失傳統 色彩、緊扣時代主題，融合觀賞 性、藝術性、思想性的新時代優 秀唐卡作品。「百幅新題材唐卡 創作與展覽 」就是一次全新的嘗 試。普次仁介紹，該創新項目於 2019年啟動，首批近50幅作品由 37名本地老中青三代唐卡畫師參 與創作，歷時兩年完成。 《川藏公路》《草原新象》《團 結抱緊》⋯⋯一幅幅新題材唐卡 展陳於非遺展示中心內，「古老」 的唐卡多了現代氣息，觀眾在熟 悉的傳統藝術中感受到時代的步 履、家鄉的巨變。目前日喀則市 唐卡畫師已超千人，全市國家級 和自治區級非遺代表性名錄項目 合計達95項、代表性傳承人77名。 新題材繪唐卡 呈現高原變遷 ■嶽紅霞（左）帶領學生進行迎新年剪紙創作。 新華社 ■李懷秀、李懷福姐弟在活動上獻 唱。 中新社 ■西落（右）和學生繪製「百匠唐 卡．千米畫卷」。 新華社 神州萬象 A15 2023年1月1日 星期日 廣告。爆料。查詢 212-699-3800
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