督脈正好在背部正中間，因此背主 一身陽氣，跟多條經絡息息相關，同時 跟五臟六腑密不可分。外界濕寒邪、風 邪易經過背部進入體內，增加患心血管 疾病和呼吸道疾病風險，因此為能強身 健體和延緩衰老，應注重保養脊背。 艾灸 背部分布眾多祛病保健養生的穴位， 比如大椎穴，對此穴位艾灸能治療陽虛、風 熱和風寒等。也可以隔鹽灸、隔藥灸督脈， 能強身健體，起到安神定志和培補陽氣功效。 暖背或曬背 背部陽氣比較充盛，但陽氣會隨著年齡 增長而慢慢衰弱。適當的曬一曬脊背能借助 大自然來補充陽氣。曬背的時間可安排在上 午9點之前或16點之後，秋季曬背部時應穿 上純棉背心，避免受到風邪和寒邪入侵。 捶背或搓背 自己捶背，或是由旁人幫助捶背，能起 到舒筋活血功效，同時能提升陽氣，增強自 身活力，用空心拳或虛掌拍打都可以，以每 分鐘60~80下的速度拍打，每次拍打20分鐘 左右，一天拍打1~2次。 撞背 背部對著牆壁站好，離著牆30厘米左 右，兩腳跟肩膀一樣寬，保持全身心放鬆， 以背部緩慢撞擊牆壁，整個過程中應集中注 意力，每次撞擊100下就行。此方法能提升 陽氣，調節五臟六腑功能，氣血運行不暢者 可以嘗試此動作。 以上簡單易行的方法能保養脊背，減輕 背部僵硬感和疼痛感，同時能提高基礎代謝 率，提升個人氣質，使得人們看起來更加年 輕。保養脊背也能提升陽氣，防止風寒濕邪 入侵，從而維持機體健康。 腰痛是最為常見的症狀，大多數成年人有 腰痛的經歷，休息後就能好轉。腰痛的病因較 複雜，難以自我判斷到底是哪種原因。不過， 腰痛在不同的時間段發作或加重，一般代表著 不同的病因，因此根據腰痛時間來初步判斷疾 病類型。 晚上腰痛 大多數腰椎間盤突出患者腰痛集中在晚上， 早晨疼痛程度輕或完全不痛，隨著夜幕降臨，疼 痛逐漸變得明顯。由於腰部承受著較大的重量， 經過一整天繁忙的工作，腰椎承受著較大的壓 力；晚上適當的休息，能減輕椎間盤壓迫神經所 承受的壓力，所以白天腰痛症狀緩解或消失。 早上腰痛 早上腰痛，日間腰痛症狀減輕，很有可能是 組織發炎所引起的，常見於強直性脊柱炎、肌肉 筋膜炎以及關節炎等，早晨醒來時疼痛感最為劇 烈，稍微活動後疼痛感減輕。強直性脊柱炎常見 於成年男性，主要表現為進行性腰背部疼痛和腰 背部僵硬，尤其是早晨起床後疼痛感最為明顯； 部分患者凌晨時腰痛症狀加劇，此時應及早去風 濕免疫科做檢查，以免病情加重。 睡眠過程中因為疼痛而醒來 睡眠過程中因為腰痛而醒來，極有可能是骨 癌或骨質疏鬆。隨著骨質流失，腰背部承受的能 力逐漸減弱，即使在休息狀態時腰背部軟組織也 仍然收縮，易造成肌肉和筋膜性疼痛。值得注意 的是，排除骨質疏鬆的可能，夜間總是腰痛，尤 其是緩慢敲擊時疼痛感加劇，應高度考慮骨癌。 跟時間無關的腰痛 腰痛症狀沒有時間限制，無任何規律，或許 是臟器問題。尿路結石易造成難以忍受的腰痛， 疼痛放射到大腿內側；泌尿系統炎症主要表現為 單側腰部疼痛，同時伴有排尿次數增加、排尿疼 痛和發熱以及尿急等；慢性盆腔炎患者易出現腰 骶部酸脹痛，同時伴有下腹部墜脹痛。 突然出現難以忍受的腰痛時不能隨意用止痛 藥，還需選擇正規醫院做檢查，排除急症的可能 性，比如動脈瘤、宮外孕和泌尿系統結石，也有 可能是感染或腰椎骨折等。 若腰痛的原因已經明確，那麼腰痛急性發作 期應多注意休息，通過按摩和牽引的方式來減輕 疼痛，在醫生指導下用消炎鎮痛藥或外敷膏藥治 療。 呼吸道疾病 無前期症狀 具有傳染性 流行性腮腺炎高發季 孩子發熱家長要警惕 腰痛時間不同 誘因各有差異 保養脊背 延緩衰老 流行性腮腺炎是一種兒童常見的疾病，它也 是一種會進行傳染的疾病，特別是在孩子出現了 不正常的情況後，我們一定要及早進行檢查和治 療。 流行性腮腺炎的症狀 大多數患病寶寶，以耳下腫大和疼痛為最早 出現的表現，少數患病寶寶，表現為在腮腺腫大 的1-2天前，出現發燒、頭痛、嘔吐、食慾不佳 等全身不適症狀，繼而出現一邊或兩邊耳下的疼 痛，即腮腺腫起來。 患病1-2天後，可有腮腺腫大。表面皮膚緊 張、發亮、不紅、發熱、疼痛明顯。張口或吃酸 東西時加重。先是一側腮腺腫大，然後發展為雙 側。有時雙側腮腺同時腫大。 2-3天後症狀突出，體溫可達39℃-40℃，在 上頜第二臼齒旁頰部黏膜上，可看到腫大的腮腺 管口，無膿性分泌物排出。約7-14天痊癒。 按照不同類型的腮腺炎，症狀也會有不同： 化膿性腮腺炎：是由細菌感染引起，主要是 葡萄球菌。症狀是發熱、白細胞增多，腮腺局部 紅、腫、痛、熱，當病變進入化膿期擠壓腮腺可 見膿液自導管口流出。 病毒性腮腺炎：病毒性腮腺炎通常稱之為流 行性腮腺炎，較多發生於幼兒或少年時期有傳染 接觸史，可雙側或單側受累，白細胞不但不增高 反而減低或正常，局部症狀和化膿性相似，但沒 有化膿傾向。 流行性腮腺炎特點 一般以耳垂為中心，向前、後、下發展，狀 如梨形，邊緣不清。局部皮膚緊張、發亮但不發 紅，觸之堅韌有彈性，有輕觸痛，說話、咀嚼尤 其吃酸性飲食時會刺激唾液分泌，導致疼痛加 劇。通常，在一側腮腺腫脹1~4天後累及對側， 雙側腫脹者約佔75%。頜下腺或舌下腺也可同時 被累及。頜下腺腫大表現為頸前下頜腫脹，並可 觸及腫大的腺體；舌下腺腫大可見舌及口腔底腫 脹，並出現吞咽困難。 較重的患兒腮腺周圍組織高度水腫，可使 容貌變形，並出現吞咽困難。腮腺管開口處早 期可有紅腫，但擠壓腮腺始終無膿性分泌物自 開口處溢出。腮腺腫脹大多於1~3天到達高峰， 持續4-5天後逐漸消退而回覆正常，全程大約 10~14天。 孩子發熱要警惕，流行性腮腺炎潛伏期為2 至3周，平均18天，起病急，無前期症狀。患者 會出現發熱、畏寒、頭痛、咽痛、食慾不佳、噁 心、嘔吐、全身疼痛等症狀。不過，發熱程度不 等，也有體溫正常者。少數患兒早期併發腦膜炎 可出現腦膜刺激症。 醫生指出，孩子患了此病不僅痛苦，而且還 影響學習。父母有必要掌握一定的防治知識，減 輕患兒的痛苦。一旦父母發現小孩出現高熱、頭 痛、嗓子痛、腮腺單側面或兩側面腫脹，吃飯特 別是吃酸性食物時疼痛加重時，年輕的父母就要 引起重視，需及時到醫院治療。因為流行性腮腺 炎會導致腦膜炎、睾丸炎、卵巢炎、胰腺炎等併 發症。一般情況下，及早治療不會出現併發症。 患兒及時隔離很重要，尤其在發病的高峰 期，要少去或不去人員密集的場所，在接觸病人 時應戴口罩。對於病人來說，外出或接觸其他健 康人時也必須戴口罩。 在流行季節，幼稚園、學校等集體生活場 所，加強室內的通風，可以起到預防作用。病人 活動和居住的地方，應開窗通風30分鐘以上，有 條件的可以用紫外線燈對房間進行消毒。流行性 腮腺炎減毒活疫苗可減少發病率，1歲以上的兒 童應該接種。平時兒童通過合理的營養飲食和適 當的體育鍛煉，可增強肌體抵抗力，抵制該病對 人體的侵犯。 秋天是孩子流行性腮 腺炎的高發季節，它 是兒童和青少年中常見的呼吸道傳染 病。它不僅會影響到孩子的身體健 康，還會給孩子的心理造成很大的傷 害，但是由於家長對流行性腮腺炎沒 有經過專業的了解，所以，很多人都 不了解它的發病症狀，而延誤孩子的 治療時間。 本報訊 在中國古代，典籍記錄，火摺 子是古代人最常用的一種取火工 具。那麼古代用的火摺子，為甚麼 一吹就能夠點燃呢?這其中又用到 了甚麼原理? 不管怎麼說，無論在哪一個文明之中，火對 於人類歷史發展進程的推動，都是至關重要的。 只不過，在此過程中，人類的其他方面也在不斷 發展，比如生產力也升高了，需要用火的地方也 越來越多了。 人們慢慢發現，鑽木取火實在是效率太低 了，如果只用這種方法，那麼人類的生活依舊是 將取火和製作食物、打獵作為日常，文明也會因 此停滯不前。因而大家就開始思考，怎麼樣才能 更方便地使用火，這就涉及到了火種的保存。 根據中國的歷史記錄，火柴這種物品最先出 現的是南北朝時期。當時這種發明是在戰場上出 現的，因為戰亂不斷，所以後勤力量顯得尤為重 要，但是生火又很麻煩，對於人們的行軍進程會 產生很大的阻礙。因此，火的方便使用與否是重 中之重。當時，一名在後宮負責生火的宮女，在 長期與火打交道的過程中，慢慢發明出了火柴。 她用硫磺塗抹在木頭一端，這樣摩擦之後就可以 生火了。 此後，各式各樣的保存火種的方法也就出來 了，而人們最為熟悉的古代保存火種的方法就是 火摺子了。影視劇中火摺子幾乎會經常出現，人 們只要摘下套在頂端的帽，然後吹一口氣，火摺 子上面就會出現火苗，使用非常方便，並且還很 安全。 其實這種裝置就類似於人們現在的打火機， 只不過火摺子如此方便，其內部構造是否也是非 常複雜?其實並非如此，火摺子的物理原理和內 部構造，並不複雜。火摺子外殼用到的最主要的 原料就是紅薯的藤蔓，古人收集到大量的紅薯藤 蔓，然後用水把這些藤蔓泡開，之後用重物擊 打，一直到藤蔓內部的纖維完全被打散，這樣會 更容易燃燒。 之後，人們會把曬乾的藤蔓、棉花和粗糙的 廢紙混合在一起，然後再次猛捶，一直讓這幾樣 東西完全混合為止。這樣做的結果就是形成一張 非常粗糙和質地堅硬的紙，這是火摺子的外殼。 隨後，人們會把燃料填進卷成筒的火摺子之 中，這些燃燒物的成分一般是硫磺、松香以及硝 石，完成之後直接進行密封。第一次使用的時 候，需要外部火源將火摺子點燃，然後吹滅，蓋 上蓋子。 皇帝大都生前修建好陵寢 火摺子外殼主要原料是藤蔓 提到王勃，似乎就不能不說 那篇千古奇文《滕王閣序》。僅憑 一篇文，如果還不能讓一些人信 服的話，那就看一看王勃的另一 首牛詩《春日宴樂遊園賦韻得接 字》，這首詩是王勃當年與眾才子們抽籤賽詩時 即興所作。 這種詩是非常少見的。但王勃還是寫出了 一首很牛的詩，照樣完勝眾人，來看一看《春日 宴樂遊園賦韻得接字》： 帝裏寒光盡，神皋春望浹。梅郊落晚英， 柳甸驚初葉。流水抽奇弄，崩雲灑芳牒。清尊 湛不空，暫喜平生接。 王勃把這個「接」字用在了最後一句。一、 二兩句，寫的是樂遊園的大景。冬日已逝，寒 光也盡，大地迎來了春天。「京畿」指的是京畿， 與前句「帝裏」相對。「春望浹」中的「浹」是濕透 了的意思，帝都沐浴在春雨中，與前句「寒光 盡」相對，十分工整。 三、四兩句，從細節上寫早春之景。冬梅 漸落，柳樹卻開始發芽了。這兩句妙就妙在一 個「驚」字，這個字寫出了柳葉初長給世人帶來 的欣喜。同時「甸」字的使用也十分傳神，把柳 樹擬人化，它突然覺得有些沉甸甸的，原來是 長出了新葉。本來是靜景，卻被詩人這兩個字 寫活了。 五、六兩句，筆鋒一轉，再由小景寫到大 景。流水和崩雲相對，這場春雨不但不令人煩 心，反而讓流水更有活力。那絲絲細雨，就像 是雲層上灑下的芳牒，讓人開懷。至此，詩人 完成了寫景部分。接下來，就該由景寫到人 了。因為起得高，所以落筆處自然要結得穩， 不然就會頭重腳輕。 「清尊湛不空，暫喜平生接」重點在一個 「空」字，詩人把眼前的景，做了一個總結，上 升到禪意上。王維後來在《山居秋暝》一詩中， 曾寫道：「空山新雨後，天氣晚來秋」，寫的也 是一種雨後的禪意。王勃此詩寫得更早，要表 達的人生境界卻是差不多的。「清尊」通假「清 樽」，詩人拿出酒杯，接著春雨，喜從心中來。 至此，詩人和自然融為了一體，這綿綿的春雨 成了天地間釀出的一泉美酒，何等詩意！ 看得出來，為了把這個「接」字用在詩裏， 王勃是費了心思的。從第五句寫「崩雲灑芳牒」 開始，他就在布局接酒這一行為，而從第二句 「神皋春望浹」開始，他就在刻意鋪墊春雨。全 詩最終的目的，明明就是詠春雨，但詩中卻沒 有出現一個「雨」字，卻又達到了句句寫景的效 果。前兩句是春雨的大景，後兩句柳樹在春雨 的澆灌下發芽，後四句是看雨和接雨，一氣呵 成，妙！ 和才子們賽詩 王勃抽中「接」字 古代 軼聞 子蘇說 上文僅代表作者觀點，與史實或有出入，刊出僅供探索，與本報立場無關。 從秦漢時期到清朝封建帝制消 亡，歷史上除了元朝的皇帝採用蒙 古習俗進行簡葬樹葬之外，絕大多 數的皇帝都是厚葬且在生前就修建 好了陵寢。在古代皇帝通常都會在生前就給自己 修建好陵寢，那麼問題就來了，既然生前就修建 好陵寢，生前就修建陵寢古人不忌諱嗎？還有就 是陵寢修建好了皇帝本人會親自參觀一下嗎？ 人們對墳墓和喪葬的忌諱主要還是一些民間 百姓，帝王們是從來不忌諱這些，在帝王的心目 中都是視死如生，畢竟人家是天子，死後也應該 享受天子的待遇。而老百姓則不一樣，窮苦百姓 最怕的就是死都死不起，死後沒錢安葬，再有就 是忌諱生與死。 帝王卻不相同，雖然帝王也怕死，但是帝王 卻不忌諱修墳建墓這些事，反而他們還希望活著 的時候能找到讓自己滿意的人生歸處。因此帝王 不僅不忌諱，反而在陵寢建成後還會親自參觀一 下，看看陵寢是否滿足自己的喜好。 歷史上的絕大多數皇帝都是繼位之後不久就 開始修建陵寢，比如漢朝就曾有明文規定要求皇 帝在位滿一年之後就必須得修建陵寢。帝王在選 擇陵寢方面是需要風水學與陰陽學相結合，凡是 被選中為帝王陵寢的地方基本都是風水寶地，皇 帝本身也會去選擇最佳的地方成為自己的最終歸 處。 古人其實並不太忌諱提前參觀和考察自己的 葬身之所，畢竟墓地才是自己人生最後歸處的 「家」，這就和現代人買房子似的，買房子總得去 看看地理位置吧，人家皇帝當然也得看看自己人 生最後的「家」，那裏的景色自己喜不喜歡還不得 讓人家說了算啊。 尤其是帝王還都基本選擇的是風水寶地，按 照古代說法，風水寶地可以養人，可能都會發生 祥瑞。那麼既然是風水寶地就更得去參觀一下 了，沒准自己活著的時候都能受益，所以沒有皇 帝會避諱自己的陵寢。 皇帝們不僅不會避諱，陵寢修建好了還得親 自去驗收呢，這就和現代蓋完房子得讓業主來驗 收一樣，給人家皇帝最後的「家」修建完了不得讓 人家自己親自驗收一下滿意與否。 但是帝王畢竟是日理萬機，騰不出空去驗收 也是正常，所以通常不少帝王都是交代工部官員 代替自己去驗收。但是也有不少皇帝本著靠人不 如靠己的想法，十分重視自己的葬身之所，因此 陵寢地宮修建好之後，他們再忙都會親自去驗 收。 就像明朝的明神宗萬曆皇帝朱翊鈞，他生平 最愛幹的事就是參觀自己的陵寢。像萬曆這樣頻 繁參觀自己的陵寢主要是因為他很少出宮，可能 參觀自己的陵寢算是外出放鬆度假了。還有些皇 帝頻繁參觀自己的陵寢，主要是為了監督施工品 質，就像清朝的清宣宗道光皇帝旻寧一樣。 況且帝王的陵寢都是風水格局極佳的位置， 早早修建好陵寢還能使得皇帝行運更加興旺，在 這種想法之下，自然就沒人忌諱這些了。 史實 探索 正說新史 ■中國歷代名畫選── 作者：王冰 作品：陽春二三月 文化 視窗 美詩文 D5 今古奇觀 廣告。爆料。查詢 212-699-3800 2022年10月28日 星期五 題題題 題 健康貼 士
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