B10 07.01.2023 星期六 特別策劃 在惠州博羅園洲鎮田頭村，梅花墩窯址於1973年被發現，距今已 50年。其間歷經兩次發掘，出土遺物豐富。這是廣東省目前發現 時間最早、最先進的一座龍窯，為研究陶瓷工藝發展提供了 重要的實物資料。如今，這一重要的「人文寶藏」卻深藏於農 田魚塘，幾乎無人問津，當地老百姓也知之甚少。 博羅梅花墩古窯遺址，是歷經 考古發掘得以驗證的嶺南春 秋時期具有代表性的、以出產幾何 紋硬陶器為主的核心窯口。就製作 工藝和生產技術而言，該窯器型種 類多，生產數量大，產品質量好， 在生產工具、紋樣、龍窯燒製技術 的運用乃至原始青釉瓷的出品等方 面，均超越以往的製陶水平。 它在嶺南古陶瓷研究中所呈現 的學術價值以及文化意義，影響了 人們對先秦時期嶺南文明狀態的重 新認識，並證明了百越時期 的東江流域已邁入稻作農 耕文化的新階段。 惠州歷史悠久。 從出土文物考證，早 在四五千年以前，就 有人類在這塊土地上 繁衍生息。這裹也是 迄今為止發現的東江 流域古越時期生產印紋 陶窯遺址最多、出土數量 最大、製作工藝最優、種類 最全的地區。其中，最為典型的就 是博羅園洲梅花墩窯與博羅龍溪銀 崗窯。據惠州市博物館編寫的《惠州 文物志》介紹，梅花墩古窯於1992 年—1995年兩次發掘、清理龍窯一 座，窯體長15米，出土器物豐富， 有生產工具、生活用器、動物模型 三種類型。 在 生 產 工具方面，有陶紡 輪、陶網墜、陶拍、陶 墊。陶紡輪有菱形、算珠形 兩種。陶網墜有圓柱形、方柱形、 扁圓形三種。陶墊有蘑菇形、梯 形、橢圓形三種。陶拍有蘑菇形、 橢圓形和拍面長方形三種，拍面有 方格紋、斜方格紋、凸浮夔紋等。 生活用器主要是泥質硬陶器， 泥質灰陶居多，次為泥質紅褐陶、 夾砂陶器和釉陶很少。紋飾最常見 為方格紋、夔紋、菱格紋、篦點紋 和重圈紋等，菱格凸塊紋、 方格凸點紋、篦刻線 紋、雲雷紋、弦紋等也較多見，此 外還有少量編織紋、曲折紋、水波 紋、指甲紋和小圓泥成對粘貼後壓 圈而成的附加「目」紋等。 動物模型種類以牛、羊為主， 另有鹿、雞、鳥、狗、鼠等。大部 分動物模型光素無紋，少數見有圓 圈紋，附加「目」紋、羽狀紋、刻劃 紋、篦點紋和刻畫符號。 梅花墩窯址是一處以夔紋為主 的文化遺存，也是經正式考古發掘 的廣東為數不多的春秋時期遺址， 根據華南理工大學材料學院無機材 料系和應用化學系有關專家對梅花 墩遺址第三層和第四層出土陶片和 瓷片所做熱釋光（一種陶瓷燒製後 時間的測量技術）年齡測量，大約 在距今2800年（春秋早期）。 從考古資料可知，約在縛婁國 時期，夔紋陶廣泛分布於東江流 域，東北至龍川，西南至增城、東 莞，東南至惠東、海豐，中部在深 圳、惠陽。不過，生產窯址至今僅 見於博羅梅花墩窯、博羅龍溪銀崗 嶺窯以及增城金蘭西爪嶺等古窯， 由此可見梅花墩窯在夔紋陶器分布 的特殊地位。 夔紋在中華傳統典籍中，是中 國龍文化的組成部分之一，因而形 成了獨特的文化概念。如：《莊子· 秋水》：「夔。一足獸也⋯⋯其狀如 牛。蒼色無角。一足能走。出入水 即風雨。目光如日月。其音如雷。 名曰夔。」《書·舜典》：「伯稽首。 讓於夔龍。」《說文·攵部》：「夔。 神也。如龍一足。」《龍經》：「夔 龍為群龍之主。飲食有節。不遊濁 土。不飲溫泉。所謂飲於清。游於 清者。」 由於先秦時期嶺南尚未出現嚴 格意義上的文字，因此，圖案便被 賦予了社會功能，如不同的器型、 不同紋樣的陶器局限於不同階層人 物使用，這樣既可以區分等級次 序，也顯示出資源效能「節儉」的狀 況。 此外，夔紋因其「複雜」生動的 造型構圖，被許多考古專家學者視 為脫胎於商周青銅禮器中夔紋的樣 式，並且屬出土地聚落族群、部落 或國家的圖騰標誌，成為統治權威 的象徵。夔紋陶在東江流域出現的 文化內涵，因縛婁國的史實依據， 被賦予了「國器」或「縛婁之陶」的概 念。 因此，夔紋實乃「百越陶紋」中 最具代表性、最經典的樣式。就其 內涵而言，夔紋樣式要比陶器本身 更加具有象徵意義。 梅花墩窯址出土陶片標本以夔 紋為多見，在工藝製作上，夔龍紋 樣的施用既有單一，也重復和組 合，十分講究。 梅花墩古窯所生產的陶、瓷 器，是春秋時期嶺南手工業「高端製 作」的代表，並作為先秦時期嶺南文 化符號之一而載入史冊。 古窯陶瓷器皿的文化內涵，主 要以器型和紋式為主。在器型方 面，據劉成基教授和楊少祥教授撰 寫的《廣東博羅縣園洲梅花墩窯址和 發掘》介紹，「陶器種類有罐、豆、 甕、釜、碗、缽、杯、簋、盤、壺 等」。 在紋式方面，嶺南印紋陶的起 源與陶器盤泥製器有關，盤泥法因 完成製作後陶坯粗糙，痕跡明顯有 礙美觀，故需使用陶拍打平修整。 多次使用或品質較差的陶拍，其拍 面粘連陶泥凸起或碰到硬物凹下， 成為「壞拍」，本應廢棄不要，但某 工匠在未知情況下繼續使用，在連 續拍打過程中，坯體表面即形成規 整紋狀「線條」，盡顯出凹或凸狀美 感。由此，這一「廢拍」得以保留並 繼續使用，這一偶然之失成就了印 紋陶時代的到來。在漫長的製陶工 藝生產實踐中，遠古陶匠在「凹」 「凸」點狀紋的基礎上，通過不斷實 踐摸索，衍生發明了雲雷紋、方 格紋、水波紋，直至繁複精美的夔 紋。由此，形成陶瓷歷史發展中的 獨特現象——印紋硬陶的文化標誌。 關於梅花墩古窯的現實意義， 博羅縣博物館楊愛清作《博羅縣古窯 址考略》一文寫道：「梅花墩春秋窯 址的發現，填補了廣東無春秋時期 龍窯的空白。同時，把廣東省龍窯 的上限，從晚唐推前到春秋時期， 成為廣東地區最早的龍窯，也是全 國迄今為止發現最早的龍窯之一， 在廣東陶瓷史上具有重要意義。 1992年4月，被列為博羅縣第四批重 點文物保護單位。」 「園洲梅花墩窯址的發現，為研 究廣東先秦文化提供了有力的實物 依據，進一步證實，越人的祖先有 自己的文化。窯址以及出土器物決 不會是外地傳入的，是地地道道自 身的產物，足以反映自身的文化。」 「其次，園洲春秋窯址的發現，填補 了我省無春秋窯址史料的空白。根 據廣東省目前考古史料介紹：在廣 東，已發現了新石器時代晚期及西 周、戰國時期的窯址，唯獨春秋時 期窯址是空白的。而這一時期窯址 是否存在，對研究廣東陶瓷業歷史 又至關重要。梅花墩窯址的發現， 正好為研究春秋時期的陶瓷業提供 了寶貴的實物依據。」 近日，記者實地走訪園洲鎮 田頭村發現，農田魚塘幾乎將梅 花墩窯址掩蓋，在外觀上看來與 普通農田區別不大。如果無人帶 領，難以找到。當前，該遺址尚 待合理保護、活化利用。 當天，記者在半人高的雜草 中翻尋好一陣，才看到文保碑。 經過風雨剝蝕，上面的字跡早已 斑駁不清。「甚麼古窯」「這裹哪 有文物」⋯⋯記者詢問 好幾個村民是否 知道古窯址的情 況，卻都得到了 反問。田頭村的 老村主任馮有興 是村裹為數不多 的知情人，當年 他曾配合考古發 掘工作。「那時有大批的考古人員 駐村，陣仗很大！」馮有興回憶當 年，仍記憶深刻。然而，現在平 日除了幹農活的村民，鮮有人尋 來。「你認真看看，遍地都是碎陶 片！」現場，他隨手從地上撿起一 塊紋路還很清晰的碎陶片說。「可 惜的是，雖然有歷史研究價值， 但是沒有受到重視。」馮有興直白 地說道。 政策資金支持不足 博羅古遺址眾多，距離梅花 墩窯址不過10分鐘車程，人們還 能看到龍溪銀崗遺址公園。如 今，古窯場遺址主體是幾堆再普 通不過的黃土，隨處可見散落的 陶片。人們難以想像，眼前這一 公園，是廣東省迄今所發現規模 最大的先秦陶器製作工場，還解 決了夔紋陶和米字紋陶的「孰早孰 晚」的學術爭議，並於2002年被公 布為省文保單位。 記者實地走訪發現，梅花墩 窯址、銀崗窯址存在政策資金支 持不足、基層文化硬件設施跟不 上、群眾參與度不高等現實問 題。「這些寶貝不應該只是放在 博物館、也不是書本，而是需要 鮮活地呈現出來。」華南理工大學 廣東旅遊戰略與政策研究中心主 任，數字鄉村與文旅可持續發展 重點實驗室主任、教授、博導吳 志才認為，將遺址保護納入當地 的法律法規，立法保護文化。 吳志才認為，未來的文化市 場一定是政府、市場、民間三股 力量來驅動發展，「這些古遺址原 先都是農田山地，保護傳承需要 與鄉村振興戰略結合起來，和老 百姓的切身利益結合起來，才能 充分調動民間力量！」如此一來， 才能實現政府主導，有情懷有理 念的市場參與，民間力量保護傳 承，充分活化「人文寶藏」。 文/ 李海嬋 ր庀趵ցꀺ氭떃㗩 爖曪㎃軹俇訓 梅花墩春秋窯址 㜺筅⪠帏骐㶡մ錻鮈◙ր㏔㊯ց嚥䗽 儤瑾䇖ⷂ䩘䈰噻ր둛盛鏬✑ցմ⩰璩兎劻䇖ⷂ倁ⵋ睌輏 嶺南東江流域陶瓷重要源頭 星島日報海外版 羊城晚報社 聯合編製 文 / 余小倫 ■惠州市博物館陳列著梅花墩窯 址文物。 王小虎攝 ■惠州市博物館《東江流域的文明》 展廳，陳列著梅花墩窯址出土文 物。 王小虎攝 ■梅花墩窯址被農田魚塘淹沒。 王小虎攝 ■梅花墩窯址出土的陶 片。 莫樹華攝 ■出土文物陶豆。 莫樹華攝 ■弦紋灰瓷豆。 莫樹華攝 ■梅花墩窯址出土的陶罐，紋路清 晰精細。 莫樹華攝 ■梅花墩窯址出土的陶羊，由村民 捐贈，現存放在園洲鎮文化館。 莫樹華攝 ■村民捐贈文 物。 王小虎攝 走訪
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