「藍騎士」（Blue Rider）是上世 紀初一群活躍在德國畫壇的青年藝 術家群體，因其創始人、表現主義 藝術家康丁斯基（Wassily Kandinsky） 及馬爾克（Franz Marc）對於「藍色」和 「騎士」的偏愛而得名。 如今正在英國泰特現代藝術 博物館（Tate Modern）舉辦的《表現 主義藝術家：康丁斯基、慕特與 藍騎士》（Expressionists: Kandinsky, Münter and The Blue Rider），回溯 百多年前這些無所畏懼的年輕藝術 家們，如何打破舊有的傳統乃至成 見，創建並不斷發展新鮮的繪畫語 言，以至改寫了整個二十世紀的藝 術面貌。 「表現主義」初出現時，正是印 象派和後印象派大行其道的時候。 這些年輕人卻無法簡單滿足於印象 派畫家那樣直白、真實地呈現自 然光景，他們更願意為作品加添濃 厚的個人色彩。想到甚麼、感到甚 麼，皆可入畫。因此，在表現主義 藝術家的世界裏，寫實不再重要， 更重要的是如何坦然且自在地抒寫 自己的情緒與心境。 如同我們在展覽現場見到的馬 爾克畫中的虎，以及慕特（Gabriele Münter）畫中在草地上休憩的男女 等，都絕不是依照其現實樣貌呈現 出來，不論筆法抑或色彩的選用， 都充滿強烈的個人風格，與畫家彼 時彼刻創作時的情緒密不可分。 這種創變在當時不少人眼中或 許難以理解，卻為後來一個多世紀 的藝術創作宕開新途。藝術的歷 史，正是因為這些無畏和勇氣，才 顯得絢爛而多元。 文：李夢 圖：Tate Modern 《墮下的對證》（Anatomy of a Fall）是一部橫掃世界各地電影節獎 項的法國電影，該片探索了由法國 丈夫山姆藍、德國妻子桑德拉和他 們視力受損的兒子丹尼爾組成的多 語言家庭的關係。故事以山姆從法 國一個僻靜小鎮的木屋墮下身亡開 始，他的死亡籠罩在神秘之中，桑 德拉成為丈夫死亡案中的嫌疑人。 這電影最引人入勝且發人深省 之處，是探究一個多語言家庭成員 中語言的重要性，和一個被起訴的 人，不是用母語在法庭為自己辯護 的情景。這種情況讓我想起香港回 歸前的語言政策，中文只是在1974 年才成為香港法定語言。 在回歸前，差不多所有法院都 只用英語進行法律程序。而法律的 其中一個目的，是用來維護每一位 市民的權利。真的難以想像，當絕 大部分香港人都是華人，而普羅大 眾的教育程度也不高的年代，當遇 到法律問題，市民是怎樣面對的？ 《墮下的對證》深入探討了多語言家 庭中語言、權力和控制的複雜性。 該電影邀請觀眾思考語言如何塑造 人與人的關係、理解和接觸正義的 方式。 文：陳祖泳 圖：高先電影有限公司 45年前的1979年，小提琴家史 頓（Isaac Stern）歷史性地訪問中國演 出和教學，「為甚麼中國人要對古典 音樂有興趣？」史頓如此問。 那是在中國再打開國門的時候， 而這個寫進歷史的文化事件，除了 是讓中國與美國加深交流以外，更 是讓音樂成為交流的媒介，以音 樂交朋友。時隔差不多半個世紀， 中國的社會與城市面貌換上了新 天地，觀眾對古典音樂的體會與需 求也完全不同。在45年前的紀錄片 中，史頓的示範音樂會雖然坐滿了 音樂愛好者，但當時中國人能夠欣 賞音樂會的機會，是少之又少。如 果那都是正在「萌芽中」的觀眾，來 到現在，這些愛樂者相信已經遍布 多省多地了。 那次訪問，史頓還造訪了中央音 樂學院，指導了幾位小提琴學生，讓 他們用自己的樂器「唱歌」：「小提琴就 像自己的聲線，它就是表達情感的工 具。」對於剛開放的社會，人民或許在 「表達情感」一事上稍為生疏，但這些 學生後來不少都成為了著名且首屈一 指的音樂家。在技術上超凡是一件大 事，能以音樂傳情達意才是音樂最 重要的意義。 當時其中一位學生是大提琴家王 健。只要聽過王健撼動人心的琴聲， 就會深深明白他為何被稱為世上最偉 大的大提琴獨奏家之一。今個5月， 王健與年輕小提琴好手蘇千尋，跟著 香港管弦樂團造訪內地七大城市，也 是希望能以音會友、以樂傳情。 文：胡銘堯 圖：作者提供 摿汙趰다㛶 靤阌骯䖊溸妝ⲇ蕞蔦╭ ♧꼟劋 ♧垠⥝䝡 夢 遊 世 界 李夢 李夢，大眾傳播及藝術史 雙碩士，專欄作者，譯者，藝 評人。文章散見於香港、北 京、多倫多等地報刊及網站。 圍 爐 談 藝 陳祖泳 陳祖泳，於香港、加拿大、 法國求學，獲文學學士、新聞系 碩士。童書、文藝專欄作家。法 國文化及藝術騎士勳章得主。 × Culture Kimchi 馬爾克畫作《虎》。 中國著名的大提琴獨奏家王健。 進念的實驗劇場，是將傳統戲劇與當代藝術科技的 實驗融合。 金庸（查良鏞）武俠小說《笑 傲江湖》，以「劍」和「音樂」為主 旋律，音樂曲目、樂器高手、 劍客、非男非女等元素，貫穿 令孤沖、任盈盈、東方不敗及 獨孤九劍等角色，譜撰成經典 文學。以上核心與中國戲曲「四 功」唱、念、做、打，以及生、 旦行當極為相似，進念．二十 面體（下稱「進念」）聯合藝術總 監暨行政總裁胡恩威看準此 點，催生出《戲曲金庸．笑傲江 湖》新劇目，以慶祝金庸百歲誕 辰。 胡恩威直言《笑傲江湖》沒 有時代背景，包含許多音樂元 素如《笑傲江湖曲》，亦有以胡 琴等不同樂器作武器的情節， 與著重音效的戲曲挺適合，可 有較多發揮，「東方不敗身兼戲 曲行當的『生』和『旦』，我們就 跟國家級崑劇表演藝術家孔愛 萍老師挑戰將兩者結合，創作 出由『生』變『旦』的獨戲（東方不 敗），令狐沖則對應『武生』。」 受限於空間與時間，金庸 作品多以電視及電影等流行文 化載體呈現。進念作為香港代 表性實驗藝術團體，胡恩威繼 續開闢新路，以戲曲結合藝術 科技為《笑傲江湖》翻新篇。他 追求的並非只限傳承或突破傳 統，而是想讓未曾接觸戲曲的 觀眾，尤其是學生，可接觸到 嚴謹而專業的藝術製作，藉不 同行當、文武戲及科技等元 素，讓觀眾感受及學習如何欣 賞戲曲。 胡恩威指戲曲創作方法跟 現在數碼應用的觀念很相似， 他以戲曲編劇為例，「戲曲曲 牌是根據一些傳統留下來的元 素，如長短句、五字、七字等 合併而來，像做Coding那樣， 訓練你的抽象思維。」他希望能 借用一些藝術新工具啓蒙小朋 友或未曾接觸過藝術的人，認 識藝術的基本原理，讓他們可 以繼續尋找自己的藝術方向。 另一方面他亦想透過《戲曲 金庸．笑傲江湖》讓觀眾深入瞭 解金庸，他補充：「金庸是香港 最重量級及具影響力的文學代 表，在中國改革開放後，對於 中國人而言，金庸武俠小說是 娛樂與深度兼備，蘊含中國文 化及俠義情操，與中國當代社 會亦息息相關。」 胡恩威以愛國主義為例： 「在金庸小說中有不同面向的 呈現，像《射鵰英雄傳》傳達 的愛國主義，說的是對國家的 承擔；《鹿鼎記》韋小寶則是 另一種『古惑仔』式的愛國主 義。」 苫䚾㥔ր跖銋璇䪫㷞덴劆곔▇軹儱╒긋 ❈氠ㅠ┞䪫銋脯儱㸡㝂甦䪫銋篚⻉䥧氠 괜锣㝂做㏬갠⻉✑蕞籮덴箕畤䩜⢳䕒㟳ց 自 得 其 樂 胡銘堯 胡銘堯，古典音樂作家、 樂評人與節目主持，現為香港 管弦樂團市場推廣總監。 AI D12 ⰶ⮜ 06.15.2024 星期六 戲曲 藝術科技 真⥜尉弯 脌偈碌 文： 圖：吳艷玲、進念．二十面體 故事以山姆從法國一個僻靜 小鎮的木屋，墮下身亡開始。 進念．二十面體聯 合藝術總監暨行政 總裁胡恩威。 ︽戲曲金庸．笑傲江湖︾中 令孤沖的手繪。 ︽戲曲金庸．笑傲江湖︾ 中，東方不敗的 造型。
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