B5 08.08.2025 星期五 中國時事雜誌 寺廟中，求神拜佛、燒香祈 福是必不可少的程式。2025年大 年初一，零下10度的北京，4萬 年輕人有序排隊10小時湧入雍和 宮，只為新年第一炷香。隊伍中 身著漢服的00後女孩小楊說：「排 通宵不是為暴富，就求個心安， 新年能順點。」 在此情況下，「香火錢」成為 寺廟的主要收入之一。以普陀山 為例，旗下吉祥香業的銷售收入 一直呈上升趨勢。據其之前披露 的招股書，2015年到2017年，連 續三年為當期主營業務收入總額 貢獻著約為8%的收入佔比。值 得關注的是，該業務的毛利率驚 人。2017年，吉祥香業的銷售收 入為3215.76萬元、毛利為1873.72 萬元，毛利率約為60%。 值得關注的是，吉祥香業還 「與時俱新」，在淘寶、京東等電 商平台開店售賣商品，在多款產 品介紹中均存在強調該產品為「普 陀山指定禮佛用香」、「普陀山唯 一指定品牌」、「普陀山寺院指定 用香」等說法。與「進香活動」類似 的還有「功德箱」，如今也變成了 電子版，可以直接掃碼捐功德。 此外，在社交媒體上，「寺廟 吃齋飯」相關筆記超3萬篇、「寺 廟咖啡」相關筆記超11萬篇，抖音 上「寺廟齋飯」詞條播放量超2000 萬次，寺廟餐飲已然成為新的流 量密碼。 從北京的雍和宮到杭州的靈 隱寺，從上海的龍華寺到廣州的 光孝寺，每逢周末節假日的飯 點，寺廟的素齋窗口前總是排起 長龍，比工作日寫字樓電梯前的 隊伍還要長。值得關注的是，寺 廟咖啡、奶茶、火鍋、漢堡等新 興餐飲品類如雨後春筍般湧現， 為寺廟餐飲注入了新的活力，比 如杭州靈隱寺的慈杯咖啡，憑藉 「和尚賣咖啡」的新奇標籤在社交 媒體迅速爆火。 在此過程中，一些寺廟也大 賺了一筆。比如，上海玉佛禪寺 推出的素漢堡套餐，內含慧根（薯 條）、福包（漢堡）、水果茶，價格 高達50元一份。從最初的傳統「進 香活動」，到不斷進化的餐飲等業 務，寺廟的商業化氛圍越來越濃。 如今，寺廟的經營活動甚至 已經脫離了原本寺廟的範圍，向 著更加多元化的業務延伸。比 如，普陀山在淘寶賣起了手串、 手鏈等文創產品，五台山在淘 寶上架了「五路財神」掛件和手 繩⋯⋯近年來，寺廟「周邊產業」 越來越繁榮，雍和宮「香灰琉璃手 串」，靈隱寺的「靈隱十八籽」等都 成為寺廟周邊的成功案例。 但在IP周邊的開發方面，少 林寺可謂是「集大成者」。自1998 年開始，河南少林寺就在全球註 冊了超過700個商標，從功夫鞋到 禪香，甚至涵蓋火腿腸、馬桶墊 等匪夷所思的品類。 「香火」 文創產 旺品 盛熱賣 在杭州靈隱寺景區內，一處8.5平方米 的小賣部以260萬元的年租金早前成為輿論 焦點。這間不足十平米的商鋪，在2025年4 月經過103輪競價後成交，折合日租金超過 7000元，創下每平方米超30萬元的租金單價 紀錄。事件背後折射出的不僅是景區商業邏 輯的複雜性，更引發了公眾對宗教場所商業 化邊界的深層思考。 靈隱寺作為千年古剎;與熱門旅遊目的 地，年均客流量超過2000萬人次，節假日單 日遊客量可達8萬人。小賣部所在的飛來峰 景區核心位置，既是遊客進入寺廟的必經之 路，也是法物流通處與網紅手串領取點的交 匯處。景區內商業點位有限的地理條件，使 得這間商鋪兼具「剛需消費場景」和「流量壟 斷優勢」。商家在競標時已測算過：即便按 保守估計，每位遊客平均消費20元，商鋪年 流水也可達千萬元級別，足以覆蓋租金成 本。 高租金壓力直接反映在商品價格上。景 區內普通礦泉水售價6-15元，紙巾、冰品等 基礎消費品溢價明顯，部分宗教用品更因 「開光」概念產生數十倍差價。儘管存在「天 價老冰棒」等不實傳言，但實際定價策略遵 循著「剛需壟斷定價權」法則——遊客在高溫 天氣或特定場景下，往往只能接受高於市場 價的消費。商家通過精選高毛利商品、控制 庫存周轉率等方式維持盈利，例如祈福類商 品毛利率普遍超過70%。 爭議的核心在於宗教場所的定位衝突。 支持者認為，靈隱寺作為文物保護單位，門 票收入歸政府所有，寺廟維護、古籍修復等 開支需依賴商業租金。日本金閣寺、歐洲聖 彼得大教堂等宗教場所同樣通過商業收入維 持運營。反對者則擔憂過度商業化會侵蝕宗 教場所的神聖性。 事實上，在寺廟商業化的道路 上，少林寺並非孤例。寺廟早已不 滿足於香油供奉、遊客門票，而一 直在積極開拓收入管道。2011年， 杭州法門寺還曾想出「拍賣冠名權」 的招數，儘管最終被主管部門叫 停。陝西省法門寺還搞起了戶外廣 告經營、土地開發、溫泉租借等多 種創收形式。上海玉佛寺被稱為 「最懂投資的寺廟」，截至2020年12 月，其投資項目達219個，成功率 78.78%。 寺廟裏常規的的開光、燒頭香 產業更是如火如荼。2014年，浙江 某禪寺佛像開光，第一支上香交價 11.8萬。有的人連結婚證都拿來開 光。2017年，七夕節山西永濟普救 寺為中年夫婦的結婚證開光，保佑 婚姻穩定。湖南省長沙市還邀請法 師參加「萬人脫單大會」，解救千萬 單身男女青年，現場還抽取了「開 光」贈禮。 中國佛教協會資料顯示，截至 2020年底，中國現存的32600座寺廟 中，有20%以上的寺廟被商業化， 超過6500座，主要集中在北京、上 海、廣東、河南、四川等佛教文化 盛行的省市。這也並非中國特色， 世界各地很多宗教團體都深入地捲 入商業活動中。房產投資已經是全 球宗教的「慣常」操作，如天主教聖 地梵蒂岡在全球各地擁有5000多處 房地產。 面對佛門淨地「染指」商業，不 乏專業人士對其表示理解。一位經 濟學家就表示，少林寺在目前的法 律地位上類似一家事業單位，事業 單位既可以直接對外投資，也可以 通過組建公司的形式來進行投資， 這實際上並不奇怪。 靈隱寺小賣部 年 金260萬 少林寺住持釋永信因「挪用 侵佔寺院資產、嚴重違反佛教 戒律」被帶走調查。他30年間打 造了「少林商業帝國」。事件再 次引發外界對「寺廟商業化」的 討論。事實上，不僅少林寺， 許多寺廟都有商業化趨勢，「賺 錢」途徑五花八門。 ▍本報訊 ▍ 據「藍鯊消費」報道，山西五台 山、浙江普陀山、四川峨眉 山、安徽九華山，分別是文殊菩 薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏 菩薩的道場，被稱為中國「四大佛教 名山」。值得一提的是，它們或許 已經是上市公司，或者曾經衝擊上 市，比少林寺距離資本市場更近。 以 第 一 家 上 市 的「 佛 教 名 山」——峨眉山為例，其山上多古 跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗 象池、龍門洞、捨身崖、峨眉佛光 等勝跡，是中國旅遊、休養、避暑 目的地之一，1997年在深圳證券交 易所掛牌上市。 據峨眉山旅遊股份有限公司 2024年財報，峨眉山營收10.13億 元，歸屬於上市公司股東的淨利 潤為2.34億元，峨眉山旗下擁有索 道、酒店、旅行社、茶葉、演藝等 多個業務。門票是峨眉山的重要收 入之一。據其官網，峨眉山景區旺 季門票價格為160元/人（全價），淡 季為110元/人。2024年，峨眉山接 待遊客467.22萬人次，門票收入共 計2.77億元。 但收入中佔據大頭的是索道， 2024年該項業務營收4.1億元，佔 營收的比重高達40.5%。賓館酒店 服務營收排行第三，2024年該項業 務營收1.8億元，佔營收的比重為 17.77%。賣茶也是峨眉山的重要收 入，2024年該項業務營收0.75億元。 事實上，「四大佛教名山」幾乎 都靠「索道」賺錢。九華旅遊（九華 山）2024年營收約為7.64億元，其 中，來自索道纜車業務的收入約 2.93億元，佔比約為38.35%，來自 客運業務的收入約1.59億元，佔比 約為20.73%，兩者合計佔比高達 59.08%。 曾經在2018年左右衝擊上市的 普陀山，其招股書也顯示，其營收 主要來自於旅遊運輸服務，佔比高 達總收入的82%。 綜合來看，由於「天下名山僧佔 多」，而山中交通著實不便，這反而 成就了「佛教名山」的財路。「此山是 我開」，香客們想要進山禮佛就要留 下「買路財」。 「佛教名山」之所以不靠「門票」 賺錢，是因為早有「規定」——2012 年10月，國家宗教事務局、發改 委、工商總局、旅遊局、證監會以 及文物局等10個部門聯合發布《關於 處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理 有關問題的意見》，明確規定，「不 得將宗教活動場所作為企業資產上 市。」（峨眉山因為上市較早，不在 該規定的約束範圍內。） 實際上，門票是大多數寺廟的 主要財源。比如，據中國佛教協會 官網的資料顯示，普陀山每年接待 的遊客數量高達900萬人次。在旅遊 旺季時，這裏更是人潮如織，僅門 票收入就突破了8億元。而根據五台 山管委會統計，2023年五台山共接 待遊客604.73萬人次，門票收入高 達6.96億元。 由於佛教寺廟大多是位於5A或 者4A級景區內，門票賣得並不便 宜。比如，普陀山的大門票就要220 元，靈山大佛210元、少林寺80元、 靈隱寺45元。有時進入寺廟後，一 些香火和其他活動還需單獨買小門 票。 近年來，在日益快節奏的都市 生活中，年輕人迫切希望找到理想 中的「精神休憩場所」，「出世的寺 廟」成為他們的青睞之地。從大年初 一開始，雍和宮等熱門寺廟就擠滿 了「香客」，雍和宮25元的票價看似 親民，但日均客流量4萬人左右，也 為雍和宮帶來巨額營收。 三萬多家寺廟 兩成以上商業化 ■少林寺人事巨變，引發外界對寺廟商業化的討論。2024少林考功總決賽，多國功夫習練者展演。中新社資料圖片 寺廟 「賺錢」 途徑五花八門 門票收入巨大 旅遊運輸也不少 在日益快節奏的都市 生活中，「出世的寺廟」成 為年輕人的青睞之地。 寺廟收入結構多元化 靈隱寺 雍和宮 少林寺 九華山 五台山 行業平均 門票 30% 35% 25% 40% 38% 33% 香火 25% 30% 20% 20% 22% 23% 文創產品 20% 15% 25% 15% 18% 18% 餐飲住宿 10% 8% 10% 10% 8% 9% 文化活動 5% 5% 10% 5% 6% 6% 數字服務 5% 5% 5% 5% 4% 5% 新興業務 5% 2% 5% 5% 4% 6% 備註：門票指遊客進入寺廟景區需支付的費用；香火收入為信眾供奉香 燭、祈福等捐贈所得；文創產品包括手串、佛珠、紀念品、禪意咖啡等 商品；餐飲住宿為寺廟及周邊提供的素食、住宿服務；文化活動指節 慶、演藝、展覽等收入；數字服務包括線上祈福、電子功德箱、直播帶 貨等新型收入；新興業務包括寺廟舉辦的宗教儀式、法事、培訓班及養 老服務等。 ‧ / ) &( Kenny Ye Holly Ye Lily Ye Susan Huang Vincent Li Anne Huang Avery Sophia Agnes Britney Alan Luo, Avan Luo Justin Cheung, Benson Luo Marcus Luo Isabelle Cheung 訃 告 先妣劉門李氏蘭好夫人︵劉炳怡之妻︶廣東省 台山縣廣海鎮劉李羅村人氏痛於二零二 五年八月 三日逝世積閏享壽九十五歲遺體現停厝 華永生殯 儀舘謹定於八月十二日︵星期二︶上午 九時開祭 同日中午十二時出殯安葬於布碌崙柏山 墳場自置 宗親壽戚地友忝鄉屬世誼哀此訃 聞 同 泣 告 ؎ᖍⴘଦ́ᦱ ࡖ ⴷ 〴䣅⬹᥉ᣟӷ㩈 ঃঋ ⴽ⪊⻕ 㣌づ䣅 親屬眾多 恕未盡錄 孝 子 卓慶 媳 余麗霞 卓欽 張雙圓 孝 女 錦秀 婿 羅國坤 錦鶯 葉炳瑞 錦容 黃永潮 孫 男 偉強 孫媳 鄭媚翠 偉生 鍾麗春 孫 女 玉清 孫婿 張總煌 外 孫 男 羅嘉偉 外孫媳 黎寶寶 羅嘉雅 劉媛媛 外 孫 女 外孫婿 曾 孫 男 曾 孫 女 外曾孫男 外曾孫女
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