B6 09.03.2025 星期三 中國時事雜誌 大城市寸金寸土，一個人花 銷實在過大，於是找一個搭夥過 日子的人，可以平攤房租、各項 花銷，還能有個名義上的家，就 變成一件性價比較高的事情。 為甚麼乾婚會始於大城市， 主要就是因為大城市無形加快了 年輕人奮鬥的步伐，人們疲於奔 命。面對房貸、子女教育等剛 性支出，許多夫妻選擇「經濟捆 綁」——保留婚姻外殼共擔債務， 情感需求被迫退居次位。 傳統婚姻模式中，「婚房首 付」「高額彩禮」「豪華婚禮」構成 了三大經濟門檻，對普通收入年 輕人而言，往往需要掏空家庭積 蓄甚至背負債務才能完成。而「乾 婚」直接跳過或簡化這些環節。對 經濟能力有限的年輕人而言，「乾 婚」意味著「不用為結婚背負債務」 「不用掏空父母養老錢」，能以最 低經濟成本完成「組建家庭」的社 會與個人需求，這種「低投入、能 避險」的特性，使其成為經濟壓力 下的「性價比之選」。 「乾婚」的「性價比」優勢建立 在「壓縮物質成本」的基礎上，但 如果過度強調經濟屬性，忽視婚 姻的情感內核與責任邊界，反而 可能讓婚姻陷入「低質量」困境， 甚至面臨解體風險。 當婚姻中情感需求長期被忽 視，「搭夥關係」很容易在遇到矛 盾時破裂——畢竟，經濟互助的 基礎是「利益一致」，而一旦利益 失衡（如一方收入下降、一方想增 加開支），缺乏情感紐帶的婚姻便 難以維繫。 經濟壓力過大 「搭夥」 性價比高 高昂的結婚成本，壓得年 輕人喘不過氣，為了應付父母 的催促，為了完成人生的「任 務」，越來越多的年輕人選擇 了一種新的結婚模式——「乾 婚」。沒有婚禮，沒有宴席，更 沒有甜蜜的愛情，只有一張冷 冰冰的結婚證，將兩個陌生人 捆綁在一起。 ▍本報訊 ▍ 現在的年輕人日子過得不容易， 生活節奏快，工作壓力大，每 天公司、家裏兩點一線，回到家倒 頭就睡，連自己都顧不上，更別提 談戀愛了。 感情本來就需要時間和精力去 經營，可現實擺在眼前，誰還有心 思慢慢培養感情？再說，結婚也不 是件容易的事兒。房子、車子、彩 禮、婚宴，哪一樣不要錢？就拿買 房來說，在大城市，首付就能掏空 普通白領幾年甚至十幾年的積蓄， 要是再來一場體面的婚禮，沒個幾 十萬根本下不來。父母催婚催得 緊，現實壓力又大，「乾婚」就成了 一種無奈的選擇。 「乾婚」一詞語最早見於古典小 說《西遊補》，指「掛名的婚姻」，即 形式上存在婚姻關係，但未經過正 式儀式或法律程序，可能包括同居 或性關係。 例如小說中提到的「合過些乾 婚」，強調婚姻的「名不副實」。在現 代演變的語境下，「乾婚」被賦予了 新的含義：指夫妻雖在法律上保持 婚姻關係，但實際情感疏離，形同 陌生人合租，缺乏情感交流和生活 互動。常見原因包括家庭壓力、經 濟負擔（如房貸、子女撫養）或社會 輿論壓力。 成婚姻新模式 在一些大城市，越來越多的夫 妻加入了「乾婚」大軍，雖然生活在 一個屋簷下，卻沒有任何情感上的 交流，只是擁有一段名義上的婚姻 罷了。比如上海，每100對夫妻就有 5對處於乾婚狀態，這已然是個不小 的比例。 更讓人唏噓的是，不光是那 些沒有感情基礎的夫妻會變成「乾 婚」，就連曾經恩愛的兩口子，也可 能在日復一日的生活磨礪中，慢慢 演變成這樣。這倒不是說現代人感 情變淡了，而是物質壓力遠遠超出 了人們對婚姻的美好期待，思想在 進步，可現實卻沒能跟上腳步。 就拿老張和老劉來說，他們就 是一對典型的「乾婚」夫妻。倆人都 是土生土長的上海人，家境不錯， 工作也穩定，沒房貸壓力，生活看 著挺體面。可這光鮮亮麗的表面之 下，婚姻早已名存實亡。 工作壓力大，孩子教育問題 多，雞毛蒜皮的家務事一樁接一 樁，曾經的甜蜜被一點點消磨乾 淨。吵架、冷戰成了家常便飯，偶 爾和好，也不過是短暫的喘息，填 不平日益擴大的裂痕。孩子的到 來，本該是家庭的新起點，可對他 們來說，卻成了矛盾的導火索。 為了讓孩子上更好的學校，為 了在上海買學區房，他們拼命工 作，背上更沉重的經濟負擔，壓 力像一座大山一樣壓得他們透不 過氣。時間久了，他們甚至開始懷 疑，當初結婚的意義到底是甚麼？ 是愛情？還是只是找個人一起承擔 生活的重擔？ 老張後來失業了，工作上的壓 力讓他不得不做出一個艱難的決 定，離開上海，去外地打工。為了 養家餬口，夫妻倆被迫分隔兩地， 生活變成了微信視頻通話和短短的 消息互動。 剛開始，視頻裏還能勉強說些 生活瑣事，可時間久了，連這點話 題也逐漸枯竭，最後的對話更像例 行公事，沉默和無言的氣氛日益濃 重，仿佛兩個人早已陌生。即使見 面，話題也總圍繞著孩子，像兩個 合作夥伴而非曾經的夫妻。 他們曾考慮過離婚，可因為養 育孩子、不辜負父母，還有彼此的 事業與經濟壓力，最終還是選擇了 繼續維持這段已經名存實亡的婚姻。 說是夫妻，不如說是合作者。 生活費均攤，房貸均攤，甚至家務 事都開始按著清單分工，仿佛合同 上的條款。 像老張和老劉這樣的夫妻，在 上海這樣的城市中並不稀罕。許多 人似乎已經忘記了婚姻最初的意 義，只剩下為了生計和責任而維持 的表面關係。 ■越來越多的年輕人選擇了一種新的結婚模式——「乾婚」。 新華社資料圖片 ■舉辦一場「體面」的婚禮花銷巨 大。圖為豪華婚車組成的迎親 隊。 新華社資料圖片 為完成 「任務」 乾婚夫妻越來越多 非必要不溝通 相處像例行公事 「乾婚」的蔓延，深 刻揭示了現代婚姻所面臨的 種種困境：經濟壓力、生活 瑣事、溝通不暢、價值觀差 異…… 「乾婚」狀態核心特徵 交流匱乏 兩個人除了孩子、房貸、 水電費等一些話題可聊，其他 無話可說，在一起就是各自刷 手機、追劇，沒有任何情感交 流。 情感凍結 乾婚中的兩個人無肢體接 觸、性冷淡、迴避眼神交流， 情感處於荒漠中，就像乾涸的 土地一樣，兩人間存在很大的 溝壑。 一切均攤 各自掌管各自的金錢，家 庭開支一律都是平分，彼此分 得比較清楚，純粹就是為了搭 夥過日子。 / ) &8 ‧ ‧ / ) "+ Irving Fung The Caleres Development Team ‧ / ) &( Alison Gurley 孝 男 玉龍 孝 媳 鄧劍雯 孝 女 玉鳳 孝孫女 巧妍 樂妍 先考諱樹庭林公府君︵林伍杏珠之 丈夫︶廣東省台山市附城鎮西湖村人 氏痛於二零二五年八月廿三日壽終積 閏享鶴壽九十九歲經於九月二日在布 碌崙萬壽殯儀館舉行出殯禮移靈至布 碌崙青木火化場火化叨蒙 宗親戚友鄉世誼惠賜花圈賻儀素車並 親臨執紼隆情高誼歿存均感哀此鳴 親屬眾多 恕未盡錄 同 叩 謝 哀謝啟 謝 親屬眾多 恕未盡錄 先考諱廣雄溫公府君廣東省鶴山縣五福鄉坳 合村人氏痛於二零二五年八月廿一日逝世積閏 享壽八十一歲經已於八月卅日假華永生殯儀館 舉行出殯儀式畢隨即安葬於長島華盛頓紀念墳 場自置壽地叨蒙 宗親戚友鄉世誼惠賜花圈賻儀素車並親臨執紼 隆情高誼歿存均感哀此鳴 未亡人 張麗紅 孝 女 淑慧 淑瑩 淑敏 婿 施雷駿 外孫男 施博能 外孫女 施曦彤 胞 弟 廣偉 弟婦 鄺佩貞 廣傑 胞 姊 桂珍 桂卿 桂賢 姊丈 陳汝林合家 胞 妹 桂梅 妹丈 合家 桂儀 桂玲合家 桂霞 陳耀華合家 桂蘭 劉漢雄合家 哀謝啟 同 叩 謝 謝 先妣曹門曹氏女琼太夫人︵曹惠慶之妻︶廣 東省台山市廣海洋田村人氏痛於二零二五年八 月廿六日壽終積閏享壽鶴齡一百零三歲經於八 月卅日在布碌崙萬壽殯儀舘舉行出殯禮安葬 紐約上州瓊斯高墓園自置壽地叨蒙 暨 宗親戚友鄉世誼惠賜花圈賻儀素車並親臨執紼 隆情高誼歿存均感哀此鳴 親屬眾多 恕未盡錄 哀謝啟 謝 同 叩 謝 孝 女 燕華 孝 婿 何子壯 孝 女 季華 孝外孫男 何嘉奇 孝外孫媳 孝外孫女 何嘉文 孝曾外孫女 何進琼 何愛施 夫 胞 弟 曹惠然合家 曹惠康合家
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