C8 04.26.2026星期日 神州萬象 副刊 西蘭卡普採用通經斷緯技藝，以 麻、棉紗為經線，多色彩粗 絲、毛絨線為緯線手工編織而成。 其紋樣涵蓋動物、植物、幾何等類 型。西蘭卡普最醒目的藝術特徵是 豐富飽滿的紋樣和鮮明熱烈的色彩。 西蘭卡普的圖案紋樣包括了自 然物象圖案、幾何圖案、文字圖案 各個大類，其共同的特點，一是幾 何圖案佔著較大的比例，即使是那 些取材於自然物象的描寫性較強 的圖案，為適應彩織而化成了由方 形、三角形、直線等圖形和線條所 剪裁組成的幾何圖形了。 如「巖牆花」有悟於山民以大小 石塊嵌迭為牆之理，「菜子花」得於 菜花的細碎；「澤羅裏」體會於水波 的起伏等等。 二是圖案紋樣富於變化，就單 幅被面(三幅為一床)來看，有大塊的 紋樣，像「四十八鉤」、「浪苦妹」之 類，有小塊的紋樣，如「粑粑架」之 類；有以長方形為主要紋樣者，如 「椅子花」之類；有以六方形為主要 紋樣者，如「鉤花」、「二十四鉤花」 之類；有以八方形為主要紋樣者， 如「桌子花」之類；有在菱形斜格中 安排主要紋樣作四方連續者，如「小 白梅」、「實心花」、「衣張蓋」之類。 被面兩端的「檔頭」(又名「欄 幹」，土家族語叫「卡它」)紋樣也有 多種，如常用的「月亮」、「猴掌」、 「壽字」、「澤羅里」、「蘇匹」、「紮土 蓋」、「藤藤花」等等，對整個被面圖 案有襯托之效。 三是喜用吉利、喜慶的寓意和 山區花草、鳥獸的母題：「鳳穿牡 丹」象徵榮華富貴，「野鹿銜花」象 徵壽考千年，「萬」字以祝人萬福萬 壽，「龍」以喻高貴顯要，「福祿壽 喜」、「長命百歲」、「富貴雙全」等文 字圖案的立意就更為明顯了。從中 可以看到勤勞智慧的土家族人民對 於生活的熱愛，對於自己所生活的 自然環境的深厚感情，以及對於美 好生活的強烈嚮往。 侗族藍靛染的製作看似簡單，卻 凝聚著世代匠人的智慧。在肇 興侗寨，侗家人就地取材，以天然 植物——藍靛草為染料原料，為白 布著上亮色。先把採集到的藍靛草 的葉莖用水浸泡在大缸中，七天後 浸泡出藍靛汁。每一石藍靛汁漿液 加入五升石灰。上下攪動水缸中的 藍靛汁，直到表面出現大量藍紫色 泡沫。之後再靜置靛缸1至2天，過 濾掉水，留下的藍靛液再進行水分 蒸發。最後，可得到表面光滑、形 似蜂蜜狀的染布原料——藍靛泥。 染布時先把藍靛泥放進染缸 內，根據布料的多少和所染顏色， 按一定比例加入適量的水、石灰、 自製白酒及土堿等原料，經過一定 時間的化學反應再放入白布。靛染 要經多次取放和漂洗。且每次取出 布料漂洗後再放入染缸時，都要按 所染顏色需要添加一定比例的水、 藍靛、石灰等原料。 如果要製成侗族特有的「亮 布」，還需將布晾曬後捶打再反復 浸染晾曬，再捶打，最後加上青柿 子水加深顏色，雞蛋清固色。藍靛 染，在藍與白的驚艷碰撞中，讓人 感受到侗族千姿百態的文化之美。 惠安影雕是一種利用「去黑留 白、明暗成像」原理，融入繪畫技 法創造出的石雕藝術，由清代惠安 石雕巨匠李周發明的「針黑白」工藝 逐步發展而來。它以廈門市湖裏區 為核心分布區，在金門、台灣及東 南亞地區亦有分布。據《惠安縣誌》 記載，該技藝傳承至今已有300多 年的歷史。 影雕的創作過程全憑一根特製 的合金鋼鏨，在鋸切厚度為1.5厘 米，並經磨光的玉昌湖青石平板或 黑底純色石板上，經打稿、畫圖、 初雕、細雕、精雕等工藝流程，點 鑿出大小、深淺、疏密不同的微 點，以點綴線，以線構面，進而形 成一幅作品。製作時，需精准把握 明暗、層次、整體性，日復一日重 複同一動作，過程中不允許出錯。 一幅A4紙大小的作品，需要上億次 點鑿方可完成。 影雕融合了中國畫的畫理與哲 學，利用黑白變化取得虛實相生、 知白守黑的妙處，其作品既有國畫 之韻，又如攝影般逼真傳神。雕刻 手法精巧纖細，亦雕亦繪，展現南 派石雕的經典技藝和創造力。它由 點成線構面，追求光和影的瞬間變 化，在平面微雕上創造立體感，是 中國線條藝術的延續與創新，在中 國石雕藝術中獨樹一幟。 雕刻內容常見有山水風景、飛 禽走獸、花卉蟲魚、古今人物像四 大類。因其工藝精細，常被稱為 「石頭上的刺繡」。雕刻手法包括純 手工影雕、電動結合手工影雕、鐳 射影雕、噴砂影雕等。 一開始惠安影雕只有黑白灰三 色，自2000年左右起，影雕創作者 開始嘗試彩色影雕技術。經過反復 試驗，最終選用附著力好、穩定性 較高的丙烯顏料在黑白影雕基礎上 進行施色，使影雕作品能表現更豐 富的藝術題材。 影雕以師徒相承、口傳心授為 主要傳承方式。近年來，隨著非遺 保護工作的推進，社會化傳承成為 重要補充。 西蘭卡普是一種土家族傳統織錦。土家語意為「花鋪蓋」，被稱 作中國五大織錦之一。西蘭卡普一般以深色的錦線為經線，各種色 彩的粗絲、棉、毛絨線為緯線，進行手工挑織。西蘭卡普的圖案色 彩艷麗，紋理豐富。該技藝雛形於秦漢時期，成型於兩晉，成熟於 唐宋，精於明清。 在貴州省黎平縣肇興侗寨等侗族聚居區，靛染、刺繡等非遺 技藝歷經千年傳承，紡紗、織布、打靛、染衣、刺繡早已融入日 常，成為侗族文化生生不息的鮮明印記。 「先將竹子削成片，裹上厚厚 幾層燈草，用棬油或石蠟層層澆 鑄，做成蠟燭。再用模具把石蠟 或棬油鑄成花朵，將花朵粘貼在 蠟燭身上，一支花燭就做好了。」 在貴州省銅仁市思南縣安化古 街，至今還傳承著一種古老的民 間工藝——花燭。 思南花燭是銅仁思南縣極具 代表性的傳統手工技藝，它具有 新穎、奇特、艷麗、輝煌的特 點，是思南人民節日喜慶、喜事 的必備飾品和照明工具。思南花 燭的生產歷史源遠流長，因廣泛 的民眾基礎和市場需求，使得其 生產工藝流程從古自今較完整地 保存下來。 花燭的主要原材料是蟲蠟、 燈草、竹木、植物油。以竹、木 做成燭芯，燭芯纏上燈草，用烏 桕油、菜油製模澆鑄成坯，模具 上蘸以融化的蠟，遇水定型。 思南花燭色彩豐富，造型獨 特，再加以巧妙組合，形成了各 式各樣的花燭，如壽燭、龍鳳 燭、花燭、牛油燭等。龍鳳燭是 在花燭上綴以龍、鳳，造型栩栩 如生，取龍鳳呈祥之意；花燭則 是以牡丹花為主，取花開富貴之 意；牛油燭因是動物油澆做，一 般只能行人在街上行走時照明用。 思南人通過不同大小、形狀 和顏色的花燭，來烘托節日氣 氛，表達美好的願望及祝福。 男婚女嫁、修房造屋、金榜題 名⋯⋯花燭成為了思南人人生歷 程的見證，思南人也將花燭文化 演繹得淋漓盡致。 為保護和傳承花燭制作這一 傳統工藝，2014年，思南花燭被 列入貴州省非物質文化遺產名錄。 土家織錦通經斷緯 ■在位於福建省惠安縣，手工藝者 手持特製合金鋼鏨，在厚約1.5厘米 的青石上反復鑿點。 中新社 ■學員在學習土家織錦西蘭卡普。 中新社 ■學生們在非遺文創基地學習製 作花燭。 中新社 ■貴州省黎平縣肇興侗寨的村民在整 理靛染服飾。 ■黎平縣肇興侗寨的侗族婦女陸雲妹 在懸掛蠟染及刺繡桌旗。 ■貴州省黎平縣肇興侗寨的侗族婦 女陸紅英（右）與村民晾曬靛染作 品。 ■侗族婦女陸雪蓮（右二）在肇興侗寨 給遊客介紹靛染。 ■侗族婦女陸雪蓮在肇興侗寨製作一 幅靛染作品。 ■遊客在貴州省黎平縣肇興侗寨體驗 蠟染技藝。 ■外國遊客在肇興侗寨體驗靛染。 ■侗族婦女陸雪蓮（左）、陸雪梅在肇興侗寨進行靛染。 本組圖片均來自新華社 色彩丰富造型獨特 思南花燭喜事必備 惠安影雕 「石頭上的刺繡」 藍白碰撞 侗族文化鮮明印記 靛染驚艷 紋樣豐富 色彩熱烈 ▍本報訊 ▍ ....................................................................... ▍本報訊 ▍ ....................................................................... ■侗族婦女陸 雪蓮在肇興侗 寨勾畫靛染作 品。
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