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描繪當時的生活，其實就是一部牆上 的歷史百科。壁畫創作年代歷北朝至 元代千年，實為中國繪畫史的縮影。 畫師面對的並非一張紙，而是洞窟裡 的整體空間，不僅先要把壁面整理得 平整光潤，也必須考慮到總體的內容 布局、壁畫與彩塑的分工及相互配 合，然後才能在壁面上具體描畫構 圖。例如一座典型的唐代佛龕，主像 彩塑三五七九尊不等，較次要的尊像 有時畫在龕壁上，如八大菩薩、十大 弟子、天龍八部等，塑像的項光、背 光大都在壁上精心彩畫，龕頂則畫寶 蓋、化生、飛天、花雨。而壁畫訴說 佛經故事亦最膾炙人口，尊像與壁畫 是宣講經義、勸導眾生的要門，因賞 心悅目的藝術形象遠比抽象的說教更 容易被人們接受。 至於雕塑，古代匠師的製作盡顯 示卓越才能。洞窟內的都是泥塑，大 型造像以岩層作為石胎，用圓木製骨 架，需按照形象和動態巧妙地選用彎 曲的木料；木骨架上還要用蘆葦捆出 人物的大概結構，方可上泥。製泥時 就地取材於當地河床沉澱的泥土，取 其質地細而無膠性，加入適量細砂和 纖維，表層的細泥多不加砂，裡層的 粗泥還可加麥秸。小型塑像以木作 胎，用木頭削成具造型和動態的人物 結構，然後用細泥塑成，靈活地運用 捏、塑、貼、壓、削、刻等技法。莫 高窟不乏眾多偉大的佛像作品，如北 大像（第96窟）和南大像（第130窟）均 以倚坐的彌勒佛為題材，像前窟室空 間狹小，造像時比例上大下小，恰好 抵銷仰望者的透視，給瞻禮者予以完 美的形象。 今趟敦煌之行的座談會，其一主 題為「樊錦詩基金」的設立和致敬樊老 師在敦煌文物保育工作。八年前卸任 院長的樊老師，旋即以敦煌研究院名 譽院長的身分繼續她的研究工作，至 今一甲子不變。儘管她獲獎無數、成 就早已獲肯定，仍然繼續無私奉獻， 例如近日將「呂志和獎」所頒之2000萬 港元獎金，捐出一半予敦煌研究院， 另一半則成立「樊錦詩教育基金」，用 以支持北京大學的敦煌研究。此舉同 時與呂獎的使命不謀而合，呂獎 冀在表揚獲獎者的傑出成就外，也希 望透過獎金的財政支持，鼓勵得獎者 再接再厲，努力不懈，以延續愛人利 物，博施濟眾之使命為己任。樊老師 正正就是身體力行，將呂獎的支持延 續、發揚敦煌研究。 深圳醫學科學院（籌）創始院 長、深圳灣實驗室主任顏寧，近日 在個人微博上講述了一段最近參加 博士生推免面試時的經歷，引起學 界關注。 顏寧向考生問了一個問題：「假 設時間來到10年後，你已經成為一 名P（I Principal Investigator，即獨立 帶領一個實驗室的博導），你擁有所 需要的所有資源（優秀的科研團隊、 充足的經費、完善的實驗設備、大 把的時間），那你最想探索的科學問 題是甚麼？換一種說法，這一輩子 有甚麼科學問題或者技術難題，你 能解答或者突破，就覺得今生無憾 了？」 顏寧在微博上說，參加面試的 基本是中國國內生物醫藥領域所能 招到的資質最好的本科生和碩士生 了。他們個個學業成績優異，許多 還發表過不止一篇論文，但是，就 是這些潛質優異的學生，面對顏寧 的提問，大都茫然，沒有聽到一個 讓顏寧能夠覺得眼前一亮的回答。 多年前，著名科學家錢學森先 生曾感慨：「現在中國沒有完全發 展起來，一個重要原因是沒有一所 大學能夠按照培養科學技術發明創 造人才的模式去辦學，沒有自己獨 特的創新的東西，老是『冒』不出傑 出人才。這是很大的問題。」後來， 這段話被演繹成著名的「錢學森之 問」，廣受關注。 中國高等教育的改革，也需要 進一步加大力度，單靠一些修修補 補，怕很難適應時代需要。 一名網友近日吐槽，他在深圳 一日料店吃到了138元一瓣的蜜瓜。 店方回應記者稱，這是從日本進口 的靜岡蜜瓜。 原以為事情就此打住，現在物 價不低，何況還是進口的蜜瓜。沒 承想好戲在後頭，風雲突變，出現 了反轉。深圳海關表示，中國准予 從日本進口的新鮮水果中，並不包 括蜜瓜或哈密瓜。 這就奇怪了，當時記者採訪日 料店，工作人員說的清清楚楚：「我 們這是從日本進口的靜岡蜜瓜，拿 貨就要四五百元一個。」這不得不 讓大家產生疑惑，深圳這家日料店 138元一瓣的蜜瓜，究竟是從哪進的 貨？ 既然明令禁止不允許進口，如 果顧客吃到的是正宗的靜崗蜜瓜， 只有一種可能，走私。這已涉嫌觸 犯法律。不過，記者也科普了另一 種可能，海南等多地都引進了該品 種進行試種，號稱「國產靜岡蜜瓜」。 《消費者權益保護法》第55條規 定：經營者提供商品或者服務有欺 詐行為的，應當按照消費者的要求 增加賠償其受到的損失，增加賠償 的金額為消費者購買商品的價款或 者接受服務的費用的三倍；增加賠 償的金額不足500元的，為500元。 假設這種可能存在，以地產冒 充進口貨，店家涉嫌欺騙消費者， 消費者可以要求店家按照法律規定 賠償其損失。 㝕悥┬溸㸅趵 ր꾺㷠▇ゼց䕒┯⯒瞪咀溸䘽脞 逼歪 ⩧┞歿❔徏┯茥䧯顪 ▍程珍 香港呂志和獎總經理 ▍ ▍王天定 中國 ▍ ▍梁國江 中國 ▍ 在這個紙醉金迷的社會生活現 實中，有些人是在追名逐利。他們 利字當頭，金錢掛帥。他們不顧一 切，專門做出一些損人利己的惡劣 事情來，傷害了人們的正常生活， 令人們的財產遭受到了很大的損 失，使人感到可怒又可恨。例如： 開設賭場，積極經營賭博的商業生 意。這就是最典型的例子。在美國 也不例外，賭場處處可見。最為突 出的就是內華達州的拉斯維加斯這 個城市，賭場林立。整個城市都是 經營賭博的商業生意，有不少的商 店還寫上casino這個名字。Casino翻 譯成中文是「娛樂所」，廣大華人僑 胞則稱之為賭場（或賭館）。在加州 也出現不少的賭場。例如：雄鷹、 石頭河、發達谷、貴騰以及近年新 開的天河等等。在華人僑胞中，有 些從事苦力工作，收入也不多。於 是，他們抱著僥倖的心態經常跑到 賭場去拚搏，希望蒼天賜福，豬籠 入水，財源廣進。此外，賭場的老 闆也千方百計製造出很多誘人的策 略，吸引賭客前往賭場。例如：免 費或廉價乘車往賭場、賭場又有免 費或廉價的美食、甚至還有抽大獎 的活動。真是五花八門，非常吸引 人。於是，有不少的賭客爭先恐後 常常前往賭場去。但事與願違，得 不償失，令人十分失望。 十賭九輸這句話在街坊間很流 行。的確也是事實，沒有一點誇 張。這是人們從嚴峻的社會現實 生活中提練總結出來，很有教育 意義，我們應該永遠牢記心中。 誠然，小賭怡情這句話也很合乎邏 輯。多年前，我曾往澳門旅遊，看 到被人們稱為賭王的何鴻燊在其經 營的葡京酒家門口，寫著這樣的一 首詩：「賭博無必勝，輕注好怡情。 閒錢來玩耍，保持娛樂性。」這首詩 稱得上通俗易懂，合情合理，而且 還有點藝術性，頗為吸引人。但沒 有甚麼實際價值，只不過是營商的 一種噱頭而已，其目的就是謀財。 事實勝於雄辯。嚴峻的現實告 訴我們：賭博絕對不是一種文娛遊 戲活動，而是一件傷天害理痛心疾 首的事情。偶爾到賭場去玩樂一 下，作為保健養生的一種方法，那 也未嘗不可。如果你真的要往賭場 去玩樂。 根據我實際的經驗，我忠言奉 告你，一定要遵守下列幾點規則： 第一，賭博要花多少錢應該有個預 算，適可而止，不要慷慨解囊。第 二，賭博要花多少時間應該有個限 定，不論輸贏，到時就要離開。第 三，不要借錢去賭博，因為十賭九 輸，以免債台高築。第四，不要想 翻本，因為賭博始終都是輸多贏少 以免雪上加霜。 在此，我不厭其煩再一次勸告 沉迷賭場的朋友，要趕快覺醒起 來，改邪歸正，要樹立正確的人生 觀和價值觀，樂善好施，為社會的 繁榮和為世界的和平作出應有的努 力，福澤人群，有一分熱，就應發 一分光！ 庑鞽ⷈ ▍梅彭康 三藩市 ▍
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