A7 01.31.2025 星期五 特別策劃 「《喜鵲練梅》《螃蟹過江》《仕林 祭塔》這三台傳統飄色歷史悠久，讓 人回味無窮。新一代的乾務飄色藝人 通過摸索、研究，先後創新研究出 《觀音坐蓮》《五鼠鬧東京》《穆桂英 招親》《聞雞起舞》等多台具有傳奇特 色的飄色。」周永燊告訴記者，「在各 級政府的支持下，具有三百多年歷史 的乾務飄色從形式到內容上被發揚光 大，越做越有味道了。」 如今飄色被列入廣東省級非物 質文化遺產目錄，斗門區文化部門也 啟動全面普查，徹底摸清飄色藝術的 歷史沿革及其基本特徵，並將普查所 獲資料進行整理、存檔。斗門區文化 局有關負責人表示：「我們充分利用 現代科技手段，對飄色藝術進行系統 有效的保護；建立飄色藝術的傳承 村、傳承人保護機制，對傳承村、傳 承人實行重點保護；在全區大力開展 飄色藝術的宣傳活動，並通過建立一 年一度的民間飄色藝術節，促進飄色 藝術的傳承和發展。」 去年重陽節前一天，乾務中心 幼兒園30餘位師生來到乾務鎮文化站 參觀這一文化瑰寶，周永燊以生動有 趣的口吻為孩子們介紹展台上每一個 飄色背後的故事。「像這樣的非遺進 校園的活動每年都會舉辦多次。」 乾務飄色多次受邀到周邊縣、 市和澳門地區進行巡演，已成為對外 文化交流的主要內容。2003年8月， 應澳門馬黑佑居民聯誼會的邀請，乾 務飄色參加了「澳門北區花燈節」之萬 家歡樂嘉年華活動，飄色的玄妙藝術 吸引著不少澳門市民和遊客隨隊觀 看，很多市民表示從未見過這樣神奇 的巡遊藝術。 「飄色作為一項綜合性的民間藝 術，它匯合了戲劇、雜技和裝飾藝術 的相關元素，體現了勞動人民高超的 聰明智慧。」周永燊說道，「它還具有 精湛的藝術美，乾務飄色藝術在注重 其神秘技巧的同時，講究藝術造型設 計，穩中求險，險中稱奇。從色櫃的 雕花鐫刻到色棍道具的精心製作，以 及人物服飾的鑲珠繡花，無不顯示出 精湛的工藝技巧。如今在珠海市各級 文化部門的帶領下，我們乾務飄色已 演化出《天仙配》《西遊記》《包公斷案》 等十多位色心能人共同演出的大型飄 色表演。」 到2025年，距明朝天啟年間梁國 棟將三支色棍交由乾務三村（乾東、 乾西、乾北）正好四百年。每一台飄 色都是一個民間故事或傳說，包含著 深厚的民間文學內涵。每一台飄色都 是一個藝術舞台，展示著集文學、戲 劇、音樂、造型、雕刻、服飾等藝術 於一體的「百科藝術」，這行進在節慶 街道的一幅幅歷史畫卷也將行進至歲 月長河中，緩緩流向遠方。 長袖輕舞、戰裙飄飄，美妙精巧的傳統典故畫面在珠海大劇院門前 懸空重現，只見那「呂洞賓」一身青衣，手執木笛，一副仙風道骨的 模樣；木笛之上，一隻細小青蟹赫然立起，將身著白紗的「何 仙姑」「鉗起」。這幾位經典角色均由幾歲不等的孩童扮演， 移動櫃櫃檯上，寫著這張靚麗城市名片的名字——乾務飄色。 乾務飄色：演員通過鋼枝凌空而立 巡遊形式表現神話傳說 三支色棍三台戲 遠看像是一組活動雕塑，造型獨 特、形象各異，惟妙惟肖。 近看，這些「假人」又會表演出各種 舞蹈，恰如八仙過海、各顯神通。 更讓人稱奇的是，這些「色心（表演 人物）」讓人看不出是如何「飄」於空 中的，似有似無、倏忽若飛。但見 人在飄，不聞人聲語，疑是神仙下 凡。飄色以其神奇的造型、豐富的 內涵、龐大的陣容，在表演時產生 強大的吸引力，這就是飄色的真正 魅力。在嶺南地區的大型節日現場 中，往往能看到《桃園結義》《哪吒 鬧海》《大鬧天宮》等一系列耳熟能 詳的故事在街道上「行進」。 何為飄色？「飄」是指脫離地 面，盡展凌空之美；「色」（原意是 飾）是指精心巧妙的偽裝。它是由若 干人推著一座裝飾華麗的「色板」， 色板上安排好固定姿勢的典故人物 形象。表演者站在被稱為「色櫃」的 小舞台上，以巡遊的形式表現民間 傳說的片段，其神奇之處就在於演 員們通過精心偽裝的鋼枝凌空而 立，看不見的色梗支撐，利用巧妙 的力學原理，營造出「飄」的效果。 嶺南飄色最早起源於明末清初 珠海斗門乾務鎮，先後經歷了「轉 色」「板色」兩個階段。轉色是在手 推車中間安一個木鐵軸，上面再放 一塊中間可以轉動的有孔的板子， 一兩個扮成各種造型的人物就站在 這塊板子上進行表演。板色則讓人 物固定坐在「色台」上，服飾更為華 麗，人物數量也增加到四個。經不 斷傳承演變，飄色藝人們將高桌裝 飾成亭台樓閣的樣式，給人以空中 樓閣、雲裹霧裹的感覺，故又稱為 「抬閣」。又因在高台 上 演 出 ， 也 稱 「台閣」。隨著科學技術的發展，飄 色藝人們的制「閣」手法不斷創新， 「閣」也逐漸向高、峭、奇、險、美 的方向發展。飄色藝術已發展成為 集戲劇與雜技於一體，集木 藝、鐵藝、畫藝、紮藝、 布藝等於一身的成熟的 高台表演藝術形式。 每一台飄色由 色櫃（移動舞台，連 接色棍）、色棍（支 撐連接色心）、色心 （扮演角色的小孩）三 部分組成。常見的色 櫃是一個長180厘米、寬 80厘米、高75厘米的長形大 櫃，櫃兩邊是兩條各300厘米穿 過櫃身的抬杠。在櫃身上四面分別 雕刻有各式各樣的圖案，如龍鳳、 花草等，象徵如意吉祥、花開富貴 等好兆頭。櫃面留有一個直徑約2厘 米的方孔，用來插入色棍。色櫃本 身約100公斤，在櫃子中間存放沙包 用以保持平衡，整個色櫃本身攏共 近200公斤重。 色棍則是整個飄色的最重要的 部位，是支撐整個飄色的重心。在 選材方面，色棍一定要選用 既具有堅硬度亦 具有韌度的鋼材， 打鑄造成一條直徑 約1-2釐米、長約300釐 米的長棍，根據飄色所需描 述的內容也可鑄造成各種形狀的外 形。在《螃蟹過江》這台飄色中，其 色棍是先豎150釐米再橫60釐米又 豎150釐米向上，藏立在色櫃上。 最引人注目的則是連接色棍的 「色心」，他們皆是由5歲至8歲、體 重在50斤以下的童男童女扮演（又 稱為色仔色女），他們扮成民間故 事、歷史典故中的人物，「飄」立空 中。色心們展現出生動活潑的形 象。選角方面要求小演員們不畏 高，男性演員要求眉清目瘦，女性 演員要求靚麗精靈。 斗門區乾務鎮文化站站長周永 燊介紹，在《螃蟹過江》這台飄色 中，「其實小孩都是坐著的，用幾條 皮革固定色心在座位上，這樣可以 確保安全。由於櫃面有80厘米寬， 裝色時只能前後布置，從外形看一 個坐著、一個站著，一低一高，內 中乾坤和看上去完全不同。」 飄色表演過程中，如何平衡亦 是關鍵。飄色抬起時高度有3米多， 其中一個小孩將站在3米多的高度 上。前進時抬櫃的人步伐稍有不一 致，就會導致反櫃（節奏阻隔），因 此色櫃常內置沙包放於櫃內不同位 置用於保持平衡。傳統的飄色完全 以人力搬運進行移動，起色（抬起） 時由一個帶頭人先燒爆竹，再喊口 號「唏——賀」，這樣八個抬色的人 就一致地慢慢抬起色櫃，再看色櫃 是否平穩，如不平穩便放下，將沙 包移到適合的位置上，直至色櫃平 穩為止。色櫃平穩後，帶頭人就說 「唏——賀」起步，從「唏」邁出第一 步，「賀」邁出第二步，飄色便這樣 慢慢地開始向前移動。如今用哨子 代替了喊口號，哨子一聲響表示 「唏」，再一聲就表示「賀」，同時用 滑輪代替人工搬運。 歷經洗禮韻味生 ■飄色組裝過程。 飄色曾有這樣一段歷史。明朝 天啟年間，乾務鎮出了個名人梁國 棟，他赴京應考獲取功名，獲任江 西省彭澤縣令時，為官清廉嚴明， 深得當地人民的愛戴與稱頌，被譽 為「鐵面梁公」。由於他在任期間政 績顯著，故此這個縣也改名為彭澤 縣，「彭澤」這個名稱仍沿用至今。 當時那裹傳統飄色風行，所造飄色 也是精工巧造，令群眾歎為觀止。 後來，梁國棟深感朝廷腐敗無 能，自己壯志難酬，再加上思鄉心 切，遂以母老為由，棄官居鄉十二 年，潛心鑽研琴棋書畫。據《斗門 縣誌》記載，他啟程回鄉時，為了 歡娛家鄉村民，在江西省仿鑄「江 西飄色」的關鍵部件——三支色棍 後帶回家鄉乾務，分別交給乾東、 乾西、乾北三村保管，並細心指 導鄉民操作裝置。乾北有《仕林祭 塔》、乾東有《喜鵲練梅》、乾西有 《螃蟹過江》，每逢節日經常表演， 深受群眾喜愛。白娘子、八仙都是 民間廣為流傳的「仙班」人物，「水 漫金山寺」「八仙鬧東海」的傳說至 今仍讓人津津樂道。這三台飄色， 各領風騷，融入地方特色，有深厚 的文化底蘊，成為乾務鎮富有特色 的民間藝術。自此，每逢佳節新 年，這三台獨具嶺南風格的飄色就 成為乾務人慶祝娛樂的重要節目。 每年春季及鄉村特大的喜慶日子， 都會舉行飄色巡演助興。歷經數百 年風雨飄搖，時至1956年，三台飄 色的關鍵部件——有兩根色棍分別 遭遇了劫難。一根色棍被破壞，一 根色棍遺失了。只剩下乾西《螃蟹 過江》那根色棍被保留下來。 關鍵部件丟失，個中絕學失 傳，三台傳統飄色幾乎要從乾務人 的生活中消失。直到20世紀80年 代，在幾位梁姓老藝人的努力和堅 持下，以唯一保留的色棍為基礎， 開始保護、挖掘乾務飄色這一獨特 的民間藝術形式。「當時只剩乾西 《螃蟹過江》一根色棍，過橋的絕技 和其他裝飾都是由飄色傳承人梁炎 漢的父親親自指導製作的。炎漢今 年都60多歲了！」周永燊說道。 隨著《螃蟹過江》重新出現，乾 西飄色又點燃了乾東、乾北飄色藝 人的激情。1986年，乾務鎮的梁乙 洲和幾位飄色老藝人成功恢復《仕 林祭塔》這台傳統飄色。一連兩台 傳統飄色重現世人眼前。乾東村的 梁廣桓和幾位老藝人也開始著手恢 復《喜鵲練梅》。根據乾西、乾北飄 色的經驗鑽研了四次，才最終確定 這台飄色的圖紙，終於將失傳的這 台傳統飄色展現在世人面前。 集戲劇雜技和裝飾藝術於一體 體現勞動人民高超智慧 歷練劫難 幾乎失傳 星島日報海外版 羊城晚報社 聯合編製 文 / 陳一典 圖 / 受訪者提供 ■乾務飄色參加巡演活動。 ■《穆桂英招親》。 ■乾務飄色——《天仙配》。 ■乾務飄色在香港表演。 ■乾務飄色在澳門大三巴牌坊前表 演。 ■乾務飄色在珠海民間藝術大巡遊 中表演。 ■周永燊為乾務中心幼稚園師生介 紹乾務飄色。
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