A8 09.14.2025星期日 神州萬象 副刊 在木結構框架為主的中國傳統建 築，因為榫卯機構和斗拱承 重，不僅美觀而且輕盈抗震。 「關中木構古建營造技藝，注重 建築的結構以及建築構件的細部規 範。」陝西省非物質文化遺產關中木 構古建營造技藝代表性傳承人安武 濤講解道，中華文明源遠流長，其 中較長一段歷史時期，建築以木結 構為主，伴以土磚石相結合的營造 方式，形成了獨樹一幟的建築風格。 「關中木構營造技藝」的第三代 傳人安武濤家在戶縣，他17歲入門 跟舅舅段桂榮家學習營造技藝。如 今的木匠早已各有專長，專注於其 中一個領域。但營造技藝卻仍然用 師帶徒的方式，培養古建所有流程 都精通的全才。「我從大木作裏的木 構件學起，先學處理木材的放線、 推、刨，然後開始製作榫卯。」安武 濤說榫卯是古建中代表性的結構， 製作難度很大。因為零部件大小、 凹凸尺寸都要心中有數，最後組裝 起來才能紋絲合縫。 而營造技藝有不同的專業分 工，大木作、小木做、瓦作、磚 作、油作……其中大木作佔主導地 位。安武濤說，在木構件製作前， 先按比例把仿古建築先做成微縮模 型，每個零部件按比例縮小，然後 組裝成功。就像提前預習的立體圖 紙一樣，然後就可以開始製作各個 部件。 在加工場地，俄羅斯樟子松正 在車床上等待切割，這是製作木構 件的第一道工序，如今已用機器取 代過去的手工切割，更加省力精 准。隨後對原木打磨，將上面的紋 路處理光滑。第三步是防腐工序， 木材入浸泡池用防腐藥水滲泡30分 鐘，防止生蟲。等這些木構件製作 好之後運到安裝現場還要抹一層桐 油進行二次防腐。第四步是等木材 曬乾進入製作工序，做柱、梁、 檁、枋、斗拱等大小構件。安裝後 意味著仿古建築主體完工，隨後再 進行牆體砌築、油漆彩繪等，一個 古香古色的仿古建築就會完整呈現。 環阿爾泰山分布著大量巖畫， 素有「千里巖畫長廊」的美譽，而當 中一處「滑雪狩獵」場景、擁有過萬 年歷史的巖畫就是阿勒泰是「人類 滑雪起源地」最好的佐證。此外， 當地哈薩克族居民至今仍會採用馬 的毛皮製作滑雪板。 毛皮滑雪板可謂是阿勒泰人的 祖先發明並傳承下來的寶貴遺產。 居住在拉斯特鄉諾改特村、出生於 1954年的哈薩克族老人斯蘭別克． 沙合什，自15歲升始便跟隨父親學 習製作毛皮滑雪板，他已是家中第 四代傳承人。2010年，斯蘭別克． 沙合什被認定為新疆自治區非物質 文化遺產古老毛皮滑雪板製作技藝 傳承人，他的兒子胡安什別克．斯 蘭別克也繼承了手藝。 古老毛皮滑雪板有10道製作工 序，包括選材、裁板、軟化板頭、 板頭定型、鑽眼挖糖、打蠟拋光、 穿皮繩、泡製馬皮、組裝成板、雪 仗製作。每道工序都由手工製作完 成，且每道工序都要保證高質量完 成，才能確保滑雪板的經久耐用。 古老毛皮滑雪板中部厚度約為 2至3厘米，整個滑雪板呈梯形，上 窄下寬，用板底帶有毛皮製作的雪 具從高處往下滑行時，雪板下面的 毛皮則傾貼在滑板上，增加了滑行 速度，上坡時逆毛，則增大摩擦， 起到防滑作用。而使用毛皮滑雪板 滑行時，與現代雪板滑行技巧不 同，需雙腿彎曲，重心靠後，雙手 緊握雪仗支撐在身後，既保持身體 平衡，又掌握滑行方向。 胡安什別克．斯蘭別克介紹， 古老毛皮滑雪板在保護好的情況 下，可以擁有不少於四五年的使用 壽命，亦有不少滑雪愛好者會到此 專程購買。 「馬皮一定要選用馬腿上的皮 毛，浸泡馬皮的水溫大約在四五十 攝氏度。水溫過高，馬皮上的毛容 易脫落。將馬皮固定在製作好的木 板上時，一定要將馬毛順著木板固 定，稍有歪斜，在滑雪時就容易出 現偏移……」。 關中是秦國故地，這裏也被稱為「八百里秦川」，富饒安全的關 中平原人們得以安居樂業，成就了獨特的建築和藝術。「關中木構 營造技藝」也成為西安市級非遺項目。 安塞腰鼓是流傳於陝西省延 安市安塞區的傳統舞蹈，是國家 級非物質文化遺產之一。「一捶起 來就發狠了，忘情了，沒命了！ 百十個斜背響鼓的後生，如百十 塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞 在你的面前。」這段出自散文名篇 《安塞腰鼓》中的文字，是中國國 家級非遺安塞腰鼓代表性傳承人 劉延河百讀不厭的經典。在他看 來，即使沒有身處其中，澎湃鼓 點也能穿透紙背直擊心靈。 安塞位於陝西省延安市，地 處黃土高原腹地，自古有「上郡 咽喉」之稱。「擊鼓其鏜，踴躍用 兵。」距今有兩千多年歷史的安 塞腰鼓，正是古代戰爭的產物。 如今，安塞腰鼓已發展成為融舞 蹈、武術、打擊樂等於一體的民 間舞蹈藝術，2006年被列入第一 批國家級非物質文化遺產名錄。 年過六旬的劉延河，童年記 憶中的安塞腰鼓仍清晰如昨：正 月，長龍般的腰鼓隊逐戶拜年， 陝北漢子們斜挎紅鼓，踏地而 行，鼓點激昂，紅綢翻飛。聲浪 擊打著大地脈搏，熾熱年味隨鼓 聲蔓延。「與其他舞蹈不同，安塞 腰鼓所展現的粗獷、彪悍與奔放 在於幾股『勁』。」纏腰要見能勁， 揮槌必帶狠勁，踢腿須有蠻勁， 轉身講究猛勁，跳躍蘊含虎勁。 「還要讓觀眾看得帶勁兒，聽得鼓 勁兒。這些『勁』打出來，安塞腰 鼓的神韻與風骨，便盡在其中。」 劉延河介紹，安塞腰鼓主要有兩 種表演形式：在固定場所表演的 場地鼓，以及邊行進邊擊打的路 鼓。表演中，纏腰過襠、馬步跳 躍等歡快豪邁的動作，淋漓盡致 地展現了安塞人的獨特氣質。 關中古建 秦風猶存 ■斯蘭別克．沙和什展示如何使用 毛皮滑雪板。 新華社 ■安塞腰鼓分文鼓與武鼓兩種， 文鼓以扭為主，重扭輕打；武鼓 以打為主，重打輕扭。 中新社 ■在西安市鄠邑區關中木構古建營造技藝工坊內，外國參觀者對中國古建 的榫卯結構讚歎不已。 中新社 ■馬主在傳統大跑項目前安撫馬匹。 ■馬主在比賽結束後領回自家馬匹。 ■騎手在走馬12000米項目中馳騁。 ■騎手在傳統大跑項目前的傳統煨桑 活動中祈福。 ■騎手們在傳統煨桑活動中祈福。 ■騎手們在傳統大跑項目中馳騁。 ■恰青賽馬節是藏北高原的傳統節日和運動盛會，圖為騎手們在盡情馳騁。 本組圖片均來自新華社 黃且 土聽 地鑼 紅鼓 綢震 翻天 飛響 毛皮滑雪板 「古老」 冰雪裝備煥新 木結構營造技藝再現傳統之美 恰青賽馬 馬蹄踏響羌塘草原 千年傳承 ▍本報訊 ▍ ▍本報訊 ▍ 秋色浸染羌塘，天高雲淡，金色的陽光灑遍無垠草原。遠山如 黛，近草似毯，在這最美的季節裏，西藏那曲迎來了一年一度的恰青 賽馬節。 在格薩爾賽馬場舉行的盛大開幕式上，彩煙升騰、掌聲如雷，奔 騰的馬蹄與沸騰的歡呼交織成一片歡樂的海洋。騎手馭馬馳騁於羌塘 草原之上，吸引了大量遊客、當地民眾、賽馬愛好者前來觀賞。 恰青賽馬節是一部書寫千年的草原史詩。歷史上，牧民們以部落 為單位，在水草豐美的季節舉行賽馬、歌舞等文體活動，感念自然的 饋贈，抒發對生活的熱愛，藏語稱為「亞吉」，意為夏日的歡樂。如 今，這場盛會早已跨越時光，融文化展演、體育競技、商貿交流與旅 遊推介於一體，成為那曲面向世界的一扇窗。它不僅是自治區和國家 級非物質文化遺產，更是一種活著的傳統，一種仍在生長的文化符號。 來自四川、青海及西藏的馬術隊英姿颯爽，躍馬揚鞭；千人共舞 《禮讚甲子》，舞步豪邁，衣袂飛揚，再現西藏60年的滄桑巨變；器樂 合奏《風從浙江來 樂在那曲揚》則巧妙融合江南韻律與草原風情，奏響 對口支援的深情厚誼；《馱鹽之歌》悠揚響起，仿佛將人們帶回了古老 的歲月，展現了高原兒女堅韌不拔的精神……賽馬場核心區域，傳統 馬術與現代藝術在這裏交相輝映，引來掌聲如潮、喝采不絕。
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