A11 12.29.2025 星期一 香港時事雜誌 李衍蒨 法醫人類學家 大埔宏福苑火災，部分遺體因 嚴重焚毀未能確認身份，早前警方 曾安排失聯者家屬抽取DNA樣本， 協助辨認。香港法醫人類學家李衍 蒨，過去多次參與災難現場的遺體 辨識和鑑定工作，包括在倫敦「格 蘭菲塔」大火，為無名屍骸尋回身 份。她指，烈火下遺體的DNA樣本 恐遭破壞，若找到牙齒，絕對有助 辨識，但預期工作艱巨。今次災難 發生在香港，令她倍感傷痛。屍骨 尚存，餘音未絕，她認為法醫人類 學家的工作，是細聽屍骨背後的故 事，為亡者尋回身份和尊重，亦助 家屬釋懷，重新出發。 記者關英傑 ■李衍蒨曾在大埔居住逾10年，對宏福苑發生大火感到戚然難過。 李衍蒨曾在大埔居住10多年，雖 然近年遷出，但她指，每次回 大埔探望家人，宏福苑總是必經之 地，「看到宏福苑，就知道家在附 近。」這幾星期回家路上，遙望這個 大埔居民心中的地標，她只覺物是 人非，總感戚然難過，心裏滿是無 力感。 曾參與「格蘭菲塔」大火鑑定工作 不少人把逾150人死亡的宏福苑 五級火警，與2017年奪去72人性命 的英國倫敦「格蘭菲塔」火災相提並 論。撇開宏福苑的起火原因仍有待 調查，兩宗火警的近似之處，是部 分罹難者的遺體燒成灰燼，難辨身 份。 她記得，當年身在非洲國家索 馬利蘭參與亂葬崗挖掘工作，在營 地期間從新聞畫面中目睹大火吞噬 大廈。半年後，她赴倫敦參與鑑定 工作。由於不少罹難者的遺骸殘缺 不全，亦有人僅剩牙齒可辨，她形 容當時工作艱巨，壓力沉重。 李衍蒨指出，兩宗火警另一個 共通點，是均屬「開放式災難」。她 解釋，兩者皆發生在住宅大廈，牽 涉樓層多，住客人數廣，即使掌握 住客名單，亦難確定事發當刻實際 在場人數，增加辨識工作的困難。 今次宏福苑火災，在港人心中 留下烙印，亦讓她感悟人生無常。 她冀望能盡早為亡者找回身份，讓 家屬釋懷，重新出發。 「焚燒過的遺骸，還能否抽取 DNA？」這是災後鑑定的常見提問之 一，李衍蒨指，國際界普遍認可指 紋、DNA（脫氧核糖核酸）及牙齒作 為辨認死者身份的方法。唯經烈燄 吞噬後，遺體的指紋恐已不全，體 內蛋白質亦可能因高溫變異，影響 DNA樣本。 若能找到牙齒辨識率大增 她補充，若能找到牙齒，辨識 率亦大大提高。她指，牙齒是人體 最堅硬的組織，表面的琺瑯質能保 護牙齒，內部的牙髓與牙骨質則蘊 藏大量DNA，即使僅找到1顆牙齒， 亦可望透過經牙髓提取DNA，追查 亡者身份。 她提到，除了DNA樣本，亦 可通過醫療植入物或舊傷患，如人 工膝關節和醫療釘等，協助辨識。 她稱，骸骨藏有不少線索，如憑骸 骨大小，可追蹤到亡者的性別、年 齡、高度，甚至種族。 過去12年，李衍蒨曾參與空難 事故中罹難者的辨識工作，亦多次 為戰亂或自然災害中的亡者鑑定身 份，足跡遍及東帝汶、波蘭、塞浦 路斯及索馬利蘭，處理過無人認領 或埋在亂葬崗骸骨的人道救援工作。 屍骨尚存，餘音未絕。數年 前，她在東帝汶處理骸骨時，曾陷 入毫無線索的困境，「當時曾經自我 懷疑」，但最終憑小線索取得大進展。 非國挖掘亂葬崗 家屬聚攏打探 為亡者發聲之餘，她亦珍視生 者的感受。她提到，2017年在索馬 利蘭挖掘亂葬崗時，有軍人持槍戒 備，態度傲慢地驅趕聚集民眾。該 國內戰期間，全國約25%人口罹難， 亂葬崗成了歷史烙印，不少民眾仍 矢志追尋「失蹤」家屬的下落。 當她及團隊展開挖掘工作的消 息傳出，不少家屬前來打探，看見 身份未確認的骸骨被挖出，民眾已 激動嚎哭。她希望藉挖掘工作，讓 民眾得以釋放積壓多年的傷痛，重 新走下去。 每次處理骸骨，她都抱持尊敬 的心，謹慎處理，使用毛刷、鏟子 等考古工具，輕拂骸骨上的灰塵， 生怕破壞亡者僅餘的痕跡。 每次處理嬰孩遺體 分外揪心 多年來，她提醒自己不要感情 用事，毋忘為亡者找真相的使命。 可是，最令她震撼及動容的，是涉 及幼嬰及孩童的事故。2013年，她在 美國邁亞密進行法醫解剖實習，當 時處理一宗懷孕婦女遭槍殺案，案 中母親及5個月大的胎兒雙雙身亡， 兇手是母親的男性伴侶。 當時她先解剖母親遺體，期間 從羊膜囊取出已成形的胎兒。她 稱，胎兒依賴母親供應養分，當母 親死亡，胎兒亦會夭折。她曾疑問 是否需要解剖胎兒，唯法醫認為須 明確查明死因，最終決定按程序解 剖。她坦言，當時覺得胎兒已被奪 去性命，還要接受解剖，情何以 堪，「還記得動刀一刻於心不忍，流 下淚來。」 自那次經歷後，每當再處理幼 嬰或兒童，儘管仍感揪心，但她已 學懂區分情感和理智，叮囑自己保 持冷靜，細心聆聽骸骨背後的故事。 在香港，法醫人類學家是冷門 工作，亦常被人與法醫混淆。她解 釋，法醫透過解剖屍體，為亡者找 死因；法醫人類學家則透過檢驗骸 骨，找出亡者身份。她形容，每一 副骸骨背後，都是一個故事，法醫 人類學家的工作，是細聽骸骨說 話，為曾被遺忘的亡者尋回身份和 尊重。當見到亡者獲得安葬，家屬 釋然，她最感可貴。 ■李衍蒨曾多次參與災難與屠殺事 件的骸骨辨認工作。 受訪者提供 ■李衍蒨撰寫多本介紹法醫人類學 的書籍，推廣科普知識。 ■李衍蒨以法醫人類學家身份出席 國際會議。 受訪者提供 ■2017年12月，李衍蒨在倫敦參與 「格蘭菲塔」火災的鑑定工作。 受訪者提供 ■李衍蒨曾到非洲 索馬利蘭，考察戰 爭罪行並挖掘亂葬 崗。 受訪者提供 尋找骸骨背後的身份，既是尊重亡者， 守護生命痕跡，亦能讓家屬釋懷。 李衍蒨 近年醉心研習日本技藝「金繼」修復破損器物 近年李衍蒨醉心研習日本技藝 「金繼」，學習修復破損器物。「金 繼」視裂痕為器物的歷史印記，從 尋找骸骨到修復器物，她坦言， 「每一次用心的修補，都是對生命 的溫柔回應。」 不掩飾裂痕「不完美之美」 「金繼」是日本傳統修復陶器 與漆器的工藝，技法以生漆混合 金、銀粉末，黏合破損陶器或瓷 器的裂痕，過程中不掩飾裂痕， 體現「不完美之美」。3年前，李衍 蒨遇上「金繼」技藝深深著迷，開 始研習。 法醫人類學家從人類遺骸中， 尋找亡者的故事與未完篇章；「金 繼」修復者則藉重新連結破碎器 物，賦予其新生命，兩者頗有異曲 同工之處。李衍蒨感性地說，「器 物即使破損，依然可以美麗地延 續。人何嘗不是？」 本月初，她在中環大館參加 「金繼」研習班。她稱，在「金繼」的 世界，裂痕並非瑕疵，而是一段值 得銘記的歷程。她領悟，修復的 不只是器物，也往往是生命中不願 遺忘的事物與情感。她自言並非職 人，技藝亦不完美，但堅信每一次 用心修補，都是對生命的回應。 ■近年李衍蒨醉心研習日本技藝「金繼」，學習修復破損器物。受訪者提供 人 誌 物 法醫人類學家細聽屍骨故事 曾居大埔倍感傷痛 李衍蒨誓為亡者尋回身份與尊重
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