巧手捏萬物 A10 04.19.2025 星期六 特別策劃 一團泥巴，在一雙靈巧的雙手之下，經過揉撚、搓磨、捏塑與精雕細 琢，須臾之間，便成為了一朵朵栩栩如生的花草，或是一隻隻掌中躍 動的可愛小動物⋯⋯在惠州，泥塑歷史悠久，與人們的日常生活 緊密相連。過去，幾乎家家戶戶都能尋覓到泥塑的身影，它不 僅是孩童不可或缺的玩伴，也承載著眾多老惠州人的記憶。 星島日報海外版 羊城晚報社 聯合編製 文 / 楊錦強 為了讓泥塑在惠州城市發展脈絡 裹持續綻放光彩，老一輩手 藝人肩負起傳承使命，將技藝與創 作心得傾囊相授，同時通過開設泥 塑課堂、開展非遺進校園等方式， 不斷壯大傳承的隊伍。值得一提的 是，還巧妙運用現代科技手段，如 數字化記錄、線上教學等，進一步 拓寬了傳承的廣度和深度，使這一 古老技藝突破時空限制，向著更加 美好的未來邁進。 去年10月，惠州泥塑技藝被列 入惠城區第七批非物質文化遺產代 表性項目。「傳承泥塑，不單單是 為了保留這一傳統技藝，更是為了 以後的孩子們能在一個文化底蘊深 厚且豐富多彩的城市裹成長。」惠州 泥塑技藝非遺代表性傳承人、民間 文藝家協會主席莊敏告訴記者。 開設課堂 與繪畫相結合 日前，記者來到位於麥地南路 文化傳承園4樓的莊敏畫室，目之 所及，無論是牆面、地上，還是門 框、牆角，擺放著不少構思巧妙、 立體生動的泥塑、國畫等作品。畫 室寬敞的空間裹，數張長桌錯落有 致，小朋友正全神貫注地投入到泥 塑製作與繪畫學習中。此處，既 是莊敏的創作室，也是她 傳授技藝的教室。 「現在，我們要用 手捏出想要的基本 形狀，在捏製的過 程中，要慢慢調整 形狀，讓它更符合 我們心中的形象。」 「像這樣，把泥放在 手心，輕輕地來回搓 動，它就會變成一條長 長的泥條⋯⋯」對泥塑的喜 愛和執著，莊敏在與孩子們的互 動中體現得淋漓盡致。 莊敏分享道，孩子們天性愛 玩，對動手捏泥抱有濃厚的興趣， 只需稍加指引，他們便能沉浸其 中，專注地創作許久。教孩子學泥 塑時，通常會選取小貓、小狗這類 孩子們熟悉且喜愛的小動物作為模 板，有助於孩子們理解和把握其外 形特徵，更好地塑造出心中作品。 在畫室裹，可以看到許多孩子 們捏出來的泥塑作品， 雖然略顯生澀， 但每一件都透 露出孩子們花 費的心思。「泥 塑很容易上手， 兩歲多的孩子也 能憑藉自己的想像 力創作出作品，並從 中體驗到動手製作的成就 感。」莊敏說。 今年二年級的劉宇桐在畫室已 經學習了兩年泥塑，每個周末都會 前來學習，現在逐漸掌握了一些泥 塑基本技巧，可以根據自己的想像 力進行簡單的創作。「平常會捏一 些動物、水果、植物之類的泥塑作 品，並在其中巧妙融入可愛元素， 比如做一隻眼睛大大、憨態可掬的 小鴨子。此外，我還嘗試將心儀的 動漫人物以泥塑的形式展現。」他 滿懷期待地表示，我喜歡泥塑，長 大了會朝著自己喜歡的方向繼續前 行。 據了解，莊敏 畫室成立於1999年，原先是惠州團 市委創辦的惠州市第一支志願者隊 伍「惠州市紅領巾藝術培訓基地」。 畫室以藝術文化傳承為核心，推出 思維藝術創意課程，完善3歲到成 人五個段的體系課程，分別為入門 段、初級段、中級段、高級段、加 強段，課程內容涵蓋東坡文化、二 十四節氣、傳統節日、惠州童謠、 東江文化等。其中，入門班的泥塑 課程佔比95%。 莊敏介紹，自廣東藝術師範學 校畢業後，一直從事美術教育。在 教孩子們美術課程時，發現泥塑對 於幫助孩子們理解立體物體的結構 及其透視變化規律具有顯著效果， 於是將泥塑引進教學課堂，通過手 工泥塑進行造型訓練。「後來，為 了將泥塑傳承下去，遂將傳統泥塑 與油畫相結合，以泥巴為原材料， 通過油畫的表現手法，創作出獨特 的泥塑畫作，並命名為手塑油畫。」 泥塑，是中國民間早期傳統的 手工藝術，廣泛流傳於民間。它主 要以泥土為原料，通過手工捏製， 使各種形象「活起來」，形象有人 物、動物、植物等，或素或彩，展 現人們的思想和感情。民間俗稱其 為「彩塑」「泥玩」。 據《惠城文史資料》記載，惠州 民間泥塑主要有流傳的神像雕塑、 彩塑玩具以及用槁末香膠做成的綢 衣公仔人物塑像。清末民初，惠州 泥塑藝人有東門街的鐘明、半徑公 仔禪、更樓下「何二興」公仔店的何 亞答夫婦。惠州彩泥塑玩具主要有 泥響哨、「的答」公仔、泥獅子、泥 老鼠等，具有觀賞與遊戲的功能， 可吹可玩，深得小孩喜愛。 「就惠州泥塑而言，這項傳統 技藝主要源自屋簷下的灰雕，其特 點是具有立體感。儘管泥塑在惠州 歷史文獻中有所記載，但在現實生 活中，掌握這門手藝的人已經很少 了。」莊敏告訴記者，為了掌握泥塑 畫的技法，其探訪古村落的傳統建 築，尋找泥塑的遺跡，或在廟宇中 仔細觀察和研究塑像的造型。 據莊敏介紹，泥塑的基本用料 通常選用帶粘性且細膩的土，經過 捶打、摔、揉等處理，有時還需加 入黏性材料，或者使用按一定比例 調配好的輕質黏土。製作過程一般 分為打稿、上泥、細修和著色四 個步驟。打稿即勾畫作品輪廓，上 泥則運用雕、塑、捏等手法塑造形 象，細修是對局部作品進行修改和 完善，最後著色，素有「三分塑， 七分彩」之說，著色前通常先上一 層底色以保持表面光潔，顏料多用 品色調以水膠增強附著力。 在挑選泥塑材料時，莊敏也下 了不少心血。由於她對市面上購買 的黏土過敏，所以她曾長時間把西 湖挖來的泥土帶回家加工後使用。 隨著教學人數的增多，對黏土的需 求量也大幅增加，她特意購置了一 台和麵機來加工黏土。現在， 她引入市場上常用的發泡粉， 再加以食用滑石粉、高嶺土等 調製泥料。「現在我們稱它為塑 形膏，類似於油畫的膏體，但 比其又要更幹一點，且具有柔 軟、易塑形的特點。」她說。 據了解，惠州泥塑作品多 取材於民俗風情、山水野趣、 神話傳說等，形態質樸逼真、造型 生動活潑，充滿濃郁的鄉土氣息。 作為惠州的本土藝術家，莊敏 也一直將自己的創作目光聚焦於腳 下這片熟悉的土地。如在泥塑作品 《惠州西湖》中，她運用捏、貼、 刻、劃、雕、塑等多種手法，通過 精細的捏塑與彩繪過程，將一團團 原本毫無生氣的泥巴轉變為栩栩如 生的場景：小船悠然漂浮於湖面， 湖水波光粼粼，泗洲塔巍峨矗立， 遠山如黛，仿佛將西湖美景濃縮至 眼前。 由於歷史原因，與大多數民 間工藝一樣，惠州泥塑同樣面臨 傳承難題，即便是在市區橋東等 老社區，如今亦難覓惠州泥塑的 身影。 對於惠州泥塑的傳承，莊敏 認為，要讓泥塑走進校園，讓更 多的孩子學習泥塑、愛上泥塑。 「基於多年從事美術教育的經驗， 我發現孩子們有一種現象，叫作 指末神經運動產生大腦開發，簡 單理解就是心靈則手巧，手巧則 心靈。」她表示，通過泥塑課堂， 不僅讓孩子們在動手實踐中獲得 樂趣，還培養了他們的創造力和 藝術感知能力，更有助於開發孩 子的大腦思維。同時，莊敏在教 授泥塑課程時也注意到，由於泥 塑作品體積小巧，如果班級上課 學生較多的話，有些學生會因為 視線受阻而無法看清示範過程。 為了解決這一問題，很早之前她 就開始製作教學視頻，尤其是操 作細節的視頻，確保每個孩子都 能通過視頻清晰地看到泥塑製作 的每一個步驟。 30多年來，為把泥塑傳承下 去，莊敏教授了許多學生。莊敏 還積極參與公益教學活動，對前 來學習的孩子實行免費教學。 莊敏坦然地說，儘管泥塑在 惠州有一定的普及程度，但泥塑 進校園只有少數學校接受。「希 望政府能更加重視，推出相關政 策，讓泥塑成為校本課程之一， 還可以在校園多舉辦一些泥塑賽 事，激發孩子們對泥塑的興趣和 熱情。」 同樣，泥塑商業化的進程也 並不順利。「早期的泥塑作品銷售 不理想，也沒有多少人願意從事 這個行業。直到後來推出手塑油 畫，才逐漸受到市場的喜愛和關 注。」莊敏說，泥塑產業化發展離 不開政府支持和社會關注。 莊敏表示，泥塑作為一種傳 統工藝，其傳承與發展需要社會 各界的共同努力，如能通過教 育、商業化和產業化等多方面的 推動，泥塑有望在現代社會中煥 發新的生機。 錄廣 製育 教技 學藝 視接 頻班人 不斷革新用料 作品取材本土 指尖傳非遺 惠州泥塑 ■畫室裏，小朋友正全神 貫注地投入到泥塑製 作。 ■莊敏正在製作泥塑作品。 受訪者供 ■在畫室裏，擺放著許多孩子們捏 出來的泥塑作品。 ■莊 敏 畫 室 開 設 泥 塑課堂。 ■畫室小朋友憑藉自己的想像力創 作出的泥塑作品。 ■莊敏的泥塑作品。 受訪者供 ■為把泥塑傳承下去， 莊敏教授了許多學生。
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