在一次的聚會中，一位校長提出會否有一個 互相參觀學校設施的機會？當時大家都認同這是 一個十分好的建議，但亦知道要具體安排絕非易 事，因為工作總是排山倒海般洶湧而至，參觀友 校設施真的不是首要的工作。 其實同區之內這種參觀是十分罕見的。一般 中學開放校園通常是有某些特定的目標，純粹互 相交流、參觀似乎未發生過。硬件的建設除了財 力，我認為更重要的是心思，如何利用硬件提升 學生的學習才是重點。課程上互相交流和學習於 學界是常有的事，硬件則似乎不是焦點。 終於在1月初進行了兩場交流，每一場皆有 兩間學校開放，皆是比鄰而居，同為校齡相若的 學校。4間學校之中有一間是官校，有一間具宗 教背景，各自背景不同，大家都傾囊分享，這種 無私的分享，實屬難能可貴。細心聆聽校長和同 工對校內設施由概念至運用的講解，深受感動， 原來一張椅、一幅字畫亦藏着他們對學生的培育 之心。 我的鄰校除了課程工作十分出色，亦一直致 力於生涯規劃發展，聽着校長講述如何培育一位 中一學生，使她成為對學校極具歸屬感的出色校 友，衷心欣賞鄰居用心培育。官校校長努力使校 園內外皆繽紛多彩，難怪校園內充滿笑聲。具宗 教特色的校園真的使人眼前一亮，校長細談圖書 館的來源，他的投入真使我感動。各具特色的課 室，一定使學生在學習上更具動力，令人印象深 刻的是校長爸爸的信箱。校園內的每一個角落和 設置，皆是教師團隊對學生的用心經營。 硬件（校園設施）的出色是源於軟件（教師團 隊）的用心，軟硬配合才可使學習如魚得水，亦 使學生更喜愛學校。在教育工作上能找到志同道 合的人，並且能互相無私地分享，是莘莘學子的 福氣。感謝友校校長統籌和安排這深具意義的交 流活動，你的無私和分享，締造了這兩次難得的 學習機會。 嚶其鳴矣 求其友聲 作者為裘錦秋中學（屯門）校長、教育評議會執委。 陳月平 校長有情 教評心思 我愛貓，但平時甚少寫關於貓的文章，如 寫，必定有不好的事情發生。記得上一篇貓文 章寫於兩年前，家中養了10年的阿金不幸染病 離世。今日再寫，是朋友的愛貓小米剛去了彩 虹橋。為甚麼寫？因為此貓與我有一段緣份。 20年前兒子出生時，剛巧第一代兩隻貓長 老相繼仙遊。讓情緒沉澱一段日子後，發覺家 中不可無貓，便帶兒子去義工處尋新寵。不料 這次領養行動成為錯誤示範，我們以貌取貓， 選了兩頭漂亮但極怕人的貓兄妹回家，結果由 於不適應新環境，半年內二貓一先一後病發離 開。雖然借此慘痛經驗讓兒子明白選擇錯誤的 後果，但痛定思痛，再次出發尋貓，以健康活 潑生命力強為先。這時小米出現了。 朋友知我正等待「新主子」降臨，某日緊急 來電說有一小貓被人遺棄於寵物店門前，為免 被愛協取走人道處理，她已先接回家。由於她 家已有4位「主子」，問我是否有興趣領養。我心 想難道緣份到？二話不說便前往探貓。 第一次相見，小貓出生未及1個月，只有 拳頭般大小，雄性，灰白虎紋，樣貌既醜又可 愛，特別是叫聲雄壯，可見生命力頗強，甚合 我意，也不徵詢家人同意，便答應收留牠。由 於貓B仍須餵奶，朋友怕我不懂照顧，願意多哺 養牠1個月，待一切穩定才讓我接回家。 1個月很快過去，當我滿心歡喜準備帶兒 子去迎接新貓，朋友竟說她愛上小貓，並已改 名「小米」，不捨牠離去，問我是否願意讓愛。 唉，君子不奪人所愛，況且我跟這貓還談不上 有愛，自此小米便成為我的「契仔」，而後來我 也陸續覓得「金銀」二貓。 一幌10多年，小貓成了老貓，小米成了大 米，被朋友縱得如大爺般霸氣和挑食。也好， 若那天牠情歸於我，來我家的話，只能成為 我的愛寵，怎會有現時「一家之主」的高度。小 米，願你在天堂安好。 貓緣 作者為資深兒童傳媒人，《親子王》前主編，分享如何做個快樂孩子的快樂父親。 親子同路 父中作樂 「玲瓏剔透萬般好」出自乾隆有關瓷器的詩 作，流露着中國瓷器的藝術性和文化魅力。從陶 罐、唐三彩、青花瓷到紫砂茶壺，無一不是中國 工藝文化的象徵之一，部分工藝品如景德鎮瓷器 更享譽國際。 一直以來，中國人的工藝技術水平相當高， 陶瓷正是其中一個典型的例子。陶器是人們通過 濕潤的黏土塑造出不同形狀，經過加熱而燒成 的。陶器展現出古人的生活智慧，通過人為的力 量改造自然界的物質，使之為一己之用。因此， 中國的陶瓷技術，包括燒製技術、裝飾紋路、形 狀等等，都是認識中國歷史文化的窗口之一。 中國不同地方，尤其是黃河流域，都有不少 古人陶器文化的痕跡，仰韶文化就是其中一個例 子。仰韶文化是指在約公元前4500年至2400年成 型的中國文化遺跡。經過多年考察，仰韶文化中 也有不少以紅陶為主的陶器，還有用以製作陶器 紋飾、塑造陶器形狀的陶輪。陶器上面有一些紅 色、黑色的彩繪花紋，形狀多元化。看來古人在 多年前早已利用陶器作為便利生活的工具。 中國瓷器也和中國歷史文化發展有密切的關 係。隨着對外貿易的發展，中國瓷器也曾借助「絲 綢之路」運往國外。在唐朝，部分瓷器還經過「遣 唐使」流傳到日本。由此可見，瓷器在中國對外交 流的歷史上扮演一定的角色。中國也有不少著名 的瓷器，當中以景德鎮瓷器為代表之一。到了明 清朝，景德鎮是供瓷器給皇帝用的重鎮。因此， 景德鎮出品的瓷器特別精緻，具備極高的藝術價 值，至今仍享譽國際。由此可見，中國陶瓷的發 展與經濟、外交發展史有相當密切的關係。認識 中國陶瓷的歷史，就是認識中國歷史的發展進程。 綜上所述，中國的陶瓷不但是一件普通的藝 術品，而是具備豐富文化和歷史意涵的文化載 體。為了促進中國歷史教育，師生可通過參觀博 物館，從欣賞陶瓷文物認識中國歷史和文化，感 受歷史的現場感。 玲瓏剔透萬般好 作者為青年史學家年獎2019得主，國史教育中心（香港）青年組委員，香港大學文學院畢業生（一級榮譽）。 張瑋宗 學與教 青史劄記 閱讀角度 開卷樂 庇里牛斯山（Pyrenees）位於歐洲西南部，是 法國與西班牙的天然國界，不少天主教徒會從法 國經由庇里牛斯山，踏上朝聖之路，前往位於西 班牙北部的聖地牙哥，每年5至9月都是旺季，朝 聖者絡繹不絕。就在庇里牛斯山區一隅，有一個 廢棄多時的村落，同樣吸引一些旅者慕名而至， 這條村落名叫「艾涅爾」（Ainielle）。而把這群旅者 帶到艾涅爾的是一本小說，一本西班牙經典文學 著作——《黃雨》。 《黃雨》是西班牙十大作家胡利歐．雅馬薩 雷斯（Julio Llamazares）第2部作品，早於1988年出 版，故事背景正是發生於艾涅爾。作者胡利歐甫 於起首寫道：「艾涅爾是存在的。1970那年，那 裏完全廢村，但屋子仍矗立原地繼續撐着，在靜 謐中、遺忘中，和冬雪中慢慢腐朽。這裏叫上隘 口，位於韋斯卡省的庇里牛斯山區。」 據西班牙媒體報道，1920年人口普查顯示艾 涅爾有83名居民，至1971年最後一戶人搬走，從 此渺無人煙。艾涅爾的荒廢可追溯至20世紀初人 口減少，當時在工業化社會影響下，瓦解傳統以 畜牧業、自給農業和傳統紡織業為基礎的經濟， 山區居民只可移居其他經濟活力較強的地區。當 時鄉村面對人口流失問題，許多偏僻的村落成了 廢墟，艾涅爾只是當地數百個廢棄村落之一。 縱然讀者未必有機會親身踏足該片土地，但 從胡利歐帶有詩意而細膩的筆法，仍可感受到那 份荒涼，屋舍的斷垣殘壁、覆蓋門窗的茂密常春 藤、長滿苔蘚的樹幹、荊棘盤據的柱廊、沒人疏 通的溝渠⋯⋯彷彿使人親睹艾涅爾的哀愁。 胡利歐說艾涅爾是所有消失中的地方之象 徵，不止是荒郊野地，也代表城市世界，「黃雨 訴說時間的腳步如何慢慢地摧毀所有美夢、所有 的想像，以及最後化為廢墟，建築上的廢墟，人 事物非的廢墟，最後被大自 然吞噬。」 景物的變遷原是永恆， 比起廢墟，或許今天更多舊 建築，逃不過城市發展的蛻 變，敵不過拆卸的厄運，而 總有些人如書中堅持留守的 老人安德烈斯，無法釋懷， 獨自與回憶探戈。 從庇里牛斯山區廢村說起 笨泥爸爸 香港電台文教組節目《開卷樂》由馮 傑、鄭政恆、黃怡、鄒芷茵、唐睿主持，逢 周六晚上8時30分至9時，港台第二台播出。 D6 侷芎 06.11.2024 星期二
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