10_05_2025星島日報(紐約大都會版)

C6 10.05.2025 星期日 廣東風情 從慶雲寺下山,離景區大門不遠 處,鼎湖山國家級自然保護區的辦公區 並不顯眼。走進其中,可以看到一塊巨 大的黃蠟石,其上刻有「中國自然保護 區的旗幟」等大字。這是許智宏院士親 筆題詞的,訴說了科研人員傳承鼎湖山 生態保護文化、拉開中國自然保護事 業序幕的故事。 1934年,著名植物學家、中國近 代植物分類學的開拓者和奠基者之一 陳煥鏞在《國立中山大學農林植物研 究所第一次五年報告》中指出,「中國 南部標準植物發明地,以香港、羅浮 山、鼎湖山,以及清遠之飛來寺等 地,最為重要。」 「最為重要」作何解釋呢?鼎湖山保 護區工作人員戴玉映講解道,鼎湖山面 積並不算大,但海拔落差大,有8種天 然森林植被類型。其中,季風常綠闊葉 林是有400多年保護歷史的原始森林, 而且其面積持續擴大,已從1956年的 1900多畝增至當前的3300畝,增加近 70%。這為科學研究森林植被的演替演 化提供了天然試驗平台。在鼎湖山,科 研人員能一站式研究森林的過去、現在 與將來。 1956年,第一屆全國人大第三次會 議召開期間,陳煥鏞和秉志、錢崇澍、 楊惟義、秦仁昌等科學家提出:「請政府 在全國各省(區)劃定天然森林禁伐區, 保存自然植被以供科學研究。」隨後,中 國第一個自然保護區在鼎湖山誕生了, 這裏成為中國自然保護區的起點。 從黃蠟石往前,來到自然教育中 心,這裏滿滿當當展現著鼎湖山保護 區的研究成果。白鷳、四不像、格木、 黃花大苞薑⋯⋯動植物標本一字排開, 眾多科研人員的新發現在牆上展示著, 廣東的「生物寶庫」與「物種基因庫」逐漸 揭開神秘面紗。歷年來,有44個物種以 「鼎湖」命名。 鼎湖山的新發現不斷冒出。1998年 研究人員在鼎湖山發現了「天然氧吧」的 秘密。專家分析認為,處於北回歸線上 的鼎湖山,得天獨厚的自然生態環境、 獨特的氣候條件和豐富的植物資源為空 氣負離子的形成提供了有利的條件。森 林植物葉面在短波紫外線的作用下發生 光電效應,使空氣負離子增加。鼎湖山 是名副其實的「天然大氧吧」。 鼎湖山地處北回歸線南側。觀看世 界地圖,遍覽北回歸線穿越之地,讀者 會發現,多數地方被沙漠或草原覆蓋 著,而中國境內的廣東、廣西和雲南等 地卻林木蔥郁。這與嶺南靠海有關—— 儘管北回歸線穿越的地方位於北回歸線 副熱帶高壓帶,但受太平洋西南季風及 颱風的影響,嶺南濕潤多雨。 此外,鼎湖山保存著完好的天然森 林植被,其中,季風常綠闊葉林更是有 400多年持續保護歷史的原始森林。季風 常綠闊葉林的林冠截留雨水,枯落層涵 養水源,構成了「天然水庫」,於是,鼎 湖山形成了濕潤的微氣候,也因此被譽 為「北回歸沙漠帶上的綠色明珠」。 如此獨特的「綠色明珠」多久塑造而 成?4億年!廣東省地質調查研究院正高 級工程師李宏衛介紹,約4億年前,鼎湖 山一帶處於華南板塊廣西欽防海槽東緣 的河流濱海環境。古陸風化剝蝕帶來的 大量礫質、砂質、泥質沉積物,在淺海 低窪處堆積,形成厚層砂礫巖、砂葉巖 等。經強烈矽化變質作用,堅硬的砂礫 巖等成為鼎湖山的「肌體」。 約2.4億年前,華南板塊和華北板塊 撞了個滿懷,鼎湖山一帶亦從淺海隆升 為陸地。接著,大規模的造山活動—— 燕山運動出現了,巖石擠壓發生褶皺, 地殼升溫產生大量巖漿,形成花崗巖, 支撐鼎湖山不斷長高。約9000萬到6500 萬年前,鼎湖山的山體雛形基本形成。 3000萬年前以來,受喜馬拉雅造山帶擠 壓作用的遠端影響,鼎湖山再次快速長 高,最高峰雞籠頂長至1000.3米。 粵港澳大灣區西隅,肇慶市西江 畔,鼎湖山高聳。數億年間,大自然把 鼎湖山「培養成」北回歸線上的「綠色明 珠」;逾千年來,文人墨客慕名而來,奠 定鼎湖山躋身廣東「四大名山」的人文根 基;百多年來,鼎湖山誕生中國首個自 然保護區,拉開了中國自然保護事業的 序幕;近年來,作為生態名山,鼎湖山 吸引著人們前來領略壯麗畫卷,續寫「綠 美廣東」人與自然和諧共生的新篇章。 鼎湖山的生物多樣性令人驚歎,是 廣東的「生物寶庫」與「物種基因庫」。鼎 湖山森林覆蓋率目前達98%,保存著8 種天然森林植被類型,除了季風常綠闊 葉林,還有馬尾松針葉林、馬尾松針葉 與闊葉混交林、溪邊林、溝穀常綠闊葉 林、山地常綠闊葉林、山地常綠灌叢、 山地常綠灌草叢等,其中以季風常綠闊 葉林為核心。 鼎湖山是一個植物王國,已知有 1948種高等植物,佔全省的30%。桫欏 (植物界「活化石」)、土沉香等47種國家 重點保護植物在此生長。這裏又藏著一 個隱秘的生命網絡,836種大型真菌、 713種昆蟲與其他動植物共同編織出複 雜的生態鏈。這裏還是動物樂園,生活 有62種國家重點保護動物,如中華穿山 甲、白鷳等。其中白鷳在1988年被選為 廣東省省鳥。生態優美的鼎湖山,不僅 是白鷳的理想家園,自古以來也是一方 名勝,留下諸多雅名。鼎湖山古時叫頂 湖山。據《廣東通志》載:「頂湖山在城東 北四十裏,高千餘丈,山頂有湖,四時 不竭」,故稱「頂湖山」。 民間傳說,黃帝曾在此山鑄鼎並乘 龍飛升。因「頂」「鼎」同音。明正統年 間,高要縣令黎近作《鼎湖樵唱》,把「頂 湖」寫作「鼎湖」,之後漸稱「鼎湖山」。 此外,有一種說法稱,因山頂的湖四周 有三座山峰鼎立,如倒放大鼎的足,故 稱鼎湖山。 186 廣州往西近100公里,肇慶市區 東北18公里處,佔地1133公頃的森 林沿山勢起伏分布,主峰雞籠頂以 1000.3米的「身高」雄踞西江之畔。 這就是鼎湖山,廣東四大名山之一。 鼎湖山的慶雲寺,與廣州光孝寺、 韶關曲江南華寺、潮州開元寺並稱嶺南 四大名剎。 從山腳攀登鼎湖山,山道間,步閑 亭、半山亭、榮睿碑亭、忠烈亭、補山 亭等陸續「迎客」,正當遊人陶醉於千峰 碧翠、飛水潭瀑時,抬頭一看,一座規 模宏大、依山而建的嶺南名剎——慶雲 寺就在前方。 鼎湖山自唐代以來就是著名的旅遊 勝地。西元678年,禪宗六祖惠能的弟子 智常禪師來到鼎湖山,在西南的老鼎建 起了白雲寺。此後,此處高僧雲集,周 圍建起三十六招提(四方僧眾共用的寺 院),前來朝拜、遊覽的香客、遊人越來 越多。明崇禎六年(1633年),在犙和尚 等人在三寶峰建起蓮花庵。第二年又迎 來高僧棲壑和尚入山。棲壑和尚帶領僧 眾逐步將鼎湖山的緩坡巧妙削為七級台 地,依著山勢逐層構築起殿宇。廟宇建 成後,棲壑和尚見山頂周圍霧靄繚繞, 頗有靈氣,加之山頂有湖,「天上將雨, 湖先出雲」,於是把蓮花庵改名為慶雲 寺。 歷經數百年的建設,慶雲寺如今形 成了獨特的「五進式院落」遞進格局。七 級台地中,1至2級是花園,3至7級分布 著「五進式院落」。整座寺院共有大小殿 堂百餘間,建築面積達12000平方米。廟 宇各殿按中軸線對稱布局,建築群體量 雖大,卻是化整為零地呈現,這種布局 也打破了平地寺院的平鋪式結構,利用 山勢高差塑造出「步步高陞」的空間敘事。 來到頂層塔殿門前,一覽眾山小, 只見四面青山環繞,三寶峰儼如天然屏 障,其餘脈蜿蜒起伏,好像一朵蓮花, 而廟宇就在蓮花的花心。這種階梯式建 築群,既減少了土方開挖,又利用天然 坡度自然排水。同時,台地邊緣花崗巖 砌築擋土牆,石塊間以糯米灰漿黏合, 至今無結構性沉降,堪稱傑作。 此外,鼎湖十景中的「菩提花雨」「方 池印月」「塔殿香風」諸景也均在寺內。 清代,慶雲寺規模越來越大,成為嶺南 四大名剎之首。 依山削七級台地建古剎 半山亭提醒勿半途而廢 作為風景名勝、人文寶地,鼎湖山 吸引了眾多名人。宋寶祐年間,李昴英 (宋代名臣,嶺南歷史上第一位探花)遊 鼎湖山,留下「洗盡人間名利障,便是 蓬萊仙境」的感慨。明初,廣州「南園前 五先生」之一李德,寫下「涼葉散虛席, 瞑林啼清猿」的詩句,描繪了鼎湖山猿 猴出沒的景象。嶺南大儒陳獻章則留下 詩雲「擔頭行李但書囊,撰勝尋幽到上 方⋯⋯」可見鼎湖山之幽勝。 鼎湖山的人文氣息濃厚,留下諸多 摩崖石刻與楹聯,展現了古人的智慧。 半山亭因恰在前往慶雲寺路線的中點而 得名,其於清康熙九年(1670年)始建, 亭柱有楹聯「到此處才進一步,願諸君勿 廢 途」,提醒人們做事勿半途而廢。 走過半山亭、路過忠烈亭,再往上 行,就到補山亭。康熙年間,高涼太守 吳柯專程來鼎湖山探訪住持成鷲。彼時 烈日當空,吳柯認為,此處缺一座能為 路人遮擋烈日、風雨的亭子。於是,吳 柯捐建一座亭,並命名為「補山亭」,取 彌補缺憾之義。有趣的是,補山亭朝上 山方向的門為方形,朝下山方向的門為 圓形,寓意古人規矩做人和圓融處世之 道。 鼎湖山良好的生態還吸引了諸多國 畫大師前來寫生。光緒三十三年(1907 年),齊白石45歲時來到鼎湖山,這裏的 一山一木、一柱一石蘊含嶺南獨特的自 然與人文景觀。齊白石目不暇接,遇到 勝景,便拿出畫具,精心勾勒。他對鼎 湖山的荔枝更難以忘懷,並在《荔枝》中 寫道:「⋯⋯得啖之,知果實之味,唯荔 枝最美。余嘗夢游四方,獨不能忘卻飛 泉潭下也。」從鼎湖山到欽州後,齊白石 三天畫的七八幅荔枝圖,很快被搶購一 空。 齊白石之外,嶺南畫派的高劍父、 陳樹人、趙少昂、關山月、黎雄才等都 曾在鼎湖山寫生。至今,鼎湖山上還保 留著一座高劍父亭。 中國首個自然保護區 44物種以「鼎 」命名 ■鼎湖山是廣東四大名山之一,保存著完好的天然森林植被。圖為飛水潭。 ■在鼎湖山自然保護區開展的自然教育 活動。 沙漠帶上綠色明珠 四億年塑造鼎湖山 圖文引自《廣州日 報》—讀懂廣州周刊 雄踞西江之畔 粵「四大名山」之一 古北 今回 接歸 力線 護嵌 鼎明 湖珠 鼎湖山慶雲寺俯瞰 系列之 廣州,是一座有著兩千多年歷史的文化名城,一街一巷都有悠遠的故事,一磚一瓦都有雋永 的記憶。本期﹁讀懂廣州﹂系列專題重揭這座城市厚重的記憶,領略兩千多年包容開放的精神傳 統,領略綿延不絕的文脈書香;在歷史的光照下,讀懂今天,讀懂廣州,由此堅定文化自信。

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