「開門七件事，柴米油鹽醬醋 茶。」鹽，不僅是廚房裏的調味品，更 在民間習俗中被賦予「淨宅辟穢、聚 氣守財」的象徵意義。老一輩常說： 「鹽放三處，人財兩勝。」 大門內側角落 大門是家宅「明堂」，每日進出帶入 塵土、濕氣甚至情緒雜波。古人會在門 後左下角（青龍位）放一小碟粗鹽，取其 吸濕、中和異味之性，象徵「濾掉外界紛 擾，只迎吉氣入門」。 建議： 1、選用未加碘的粗海鹽，裝入小陶 瓷碟或木托盤；2、放在大門內側靠牆角 落，避免正對門口或走道；3、每7–15 天更換一次（潮濕地區可更頻繁），舊鹽 用紙包好沖入馬桶，寓意「送陳迎新」。 廚房灶台旁 廚房為「食祿財庫」，灶火旺盛則家 運興旺。而鹽能微調火氣過旺之勢，象 徵「剛柔相濟，財不外洩」。 建議： 1、將日常用的鹽罐放在灶台右側， 保持整潔、加蓋；2、避免與辛辣調料 （如辣椒、花椒）混放，以免「火上加 火」；3、鹽罐宜選陶瓷或玻璃材質，忌 用破損容器。 窗台或陽台角落 若窗外正對電線桿、尖角或垃圾 站，傳統稱為「形煞」。此時可在窗台內 側放一小包鹽，作為溫和的「緩衝物」。 建議： 1、用紅布或素色小布袋裝鹽，置於 受影響的窗台角落；2、每兩周更換一 次，配合開窗通風，效果更佳；3、更根 本的做法是，拉上紗簾、擺放綠植，柔 化視線。 龍在風水中為「四靈之首」，主掌祥瑞、財 運與氣場，「龍抬頭」寓意龍氣覺醒、驅 散煞氣。 雙重吉氣加持 從風水角度來看，龍抬頭是「龍氣生發」 的關鍵節點，此時陽氣漸盛、陰氣消退，蟄 伏的龍氣覺醒，對應風水裏「藏龍啟運」的吉 兆，主家宅興旺、財運攀升。春分作為二 十四節氣中陰陽平衡的核心節點，天地之 氣交感，氣場平和純淨，能化解家宅積壓的 煞氣，調和氣場失衡問題。兩大吉日相撞， 形成「龍氣+陰陽氣」的雙重加持，當天為丙 午年辛卯月癸巳日，五行中火、木相生，水 勢調和，與龍氣相輔相成，無論是調理家宅 風水、提升個人氣場，還是招財納福，都能 起到事半功倍的效果，尤其利於改善家宅財 運、事業運與健康運。 八大雷區勿踩 龍抬頭撞正春分，氣場敏感且旺盛，風 水上有8大禁忌需嚴格規避，否則易衝撞龍 氣、破壞家宅氣場，導致漏財、行衰運。 從風水邏輯來看，一是忌敲打水龍頭， 水龍頭在風水裏喻為「龍首」，主掌財氣，隨 意敲打會衝撞龍氣，導致財氣外洩、財運下 滑；二是忌喝粥，米粒為「龍子」，象徵財氣 根基，煮米為粥易「散氣」，破壞財氣凝聚； 三是忌洗衣，衣物清洗易損耗家宅「龍氣」， 且污水會污染氣場，影響家宅運勢；四是忌 動刀與針線，刀具屬金，易斬斷龍氣，針 線易戳破氣場，引發是非口舌；五是忌磨食 材，磨制動作會「耗損龍氣」，惹龍王爺不 悅，影響家宅庇佑；六是忌說「關門」，需開 門迎龍氣，關門會阻斷龍氣入戶，導致家宅 氣場滯澀；七是忌吃龍蝦，龍蝦形似龍形， 食用會衝撞龍氣，犯風水大忌；八是屬龍者 忌洗頭，龍為自身本命生肖，洗頭會「洗去自 身龍氣」，削弱氣場加持。 三大生肖運勢旺 從風水生肖氣場來看，3月20日龍抬頭撞 正春分，3大生肖與當日龍氣、陰陽氣場相 合，財運爆棚、氣場旺盛。 第一名屬鼠，鼠與龍氣場相生，且當日 水勢加持，正財、偏財皆旺，風水上宜在家 中財位擺放銅錢，助力財氣凝聚；第二名屬 龍，本命生肖遇龍抬頭，龍氣加持，氣場強 勁，事業、財運雙豐收，宜佩戴龍形飾品， 強化自身氣場；第三名屬虎，虎與龍氣場相 融，貴人運旺盛，可藉龍氣化解煞氣，提升 運勢。 遵循六大習俗 龍抬頭撞正春分，應遵循以下6大風水 習俗，可進一步調和家宅氣場、吸納龍氣， 旺運一整年。一是剃龍頭，頭髮在風水裏為 「氣之華」，主掌精氣神，當天剃頭可「剃去 晦氣、梳理氣場」，藉龍氣提升自身運勢， 小孩剃「喜頭」可護佑健康、開啟智慧，大人 剃頭可辭舊布新、納財納福；二是吃豬頭 皮，寓意「挑龍頭」，增強自身氣場，助力事 業一鳴驚人；三是吃麵條，形似龍鬚，可連 接龍氣，寓意長命百歲、氣場綿長；四是吃 水餃，喻為「吃龍耳」，風水上可增強聽覺氣 場，耳聽八方貴人音；五是吃米飯，米粒為 「龍子」，象徵財氣與生機，食用可凝聚財 氣、旺家宅；六是吃春餅，形似龍鱗，可護 佑自身氣場，抵禦煞氣，保身體健康。 ■兒童在「龍抬頭」這一天剃頭，可護佑健康、開啟智慧。 新華社資料圖片 ■鹽能微調火氣過旺之勢，可將日常用 的鹽罐放在灶台右側。 網上圖片 3月20日是農曆二月初二，「龍抬 頭」與春分節氣相撞，從風水角度而言， 此為「龍氣升騰、陰陽調和」的絕佳吉 日，若能把握好風水禁忌、開運方法與 習俗，可藉天地吉氣，調和家宅風水， 旺足一整年。 「볨䫩꾁」 ꉎ珢䖳筋⻊宯 멬☭ 侒鬙 ┩⪣ 軹⳨ ▍本報訊 ▍ ...................................... 多個開運方法助調和個人及家宅風水 D6 侷芎 05.09.2026 星期六 保安局於10月30日向全港學校發函，提及 政府將更嚴格管制「依托咪酯」及其類似物（如美 托咪酯、丙帕酯、異丙帕酯），將它們納入《危 險藥物條例》。最近，一種含有麻醉藥「依托咪 酯」的電子煙，俗稱「太空油」，成為新興毒品。 專家指出，吸食「太空油」等同於吸毒，足以致 命。更令人擔心的是，「太空油」通常以電子煙 形式出現，掩飾了毒品的形象，並配有不同味 道以引誘年輕人，降低他們的戒心。 公立醫院最近接獲多宗疑因吸食「太空油」 的病例，並需在深切治療中進行「插喉」搶救。 面對這情況，教育界、社福界、醫學界及政府 各部門已通力合作，守護校園，教導學生遠離 「太空油」。例如，學校在周會或班主任課上播 放保安局禁毒處製作的短片《吸「太空油」等同吸 毒》，並進行講解及教導，明確指出吸食「太空 油」對身心的嚴重損害。此外，在香港非法售賣 或管有「太空油」均屬刑事罪行！ 在學科課程方面，初中公經社科及宗教教 育科均有相關主題，深入教導學生拒絕毒品。 公經社科的課程文件指出，社會上的不良風 氣，包括毒品和其他成癮行為層出不窮，教師 應根據現實情況和學生需求作出專業判斷，選 擇當下對學生構成最大威脅的例子作為教學素 材，以對應學生的成長挑戰。課程以「每個人都 可以有豐盛人生」為前提，強調每個人都有實現 理想的可能；成長過程中的挑戰和挫折是正常 的，應以正確的心態和策略應對。 「太空油」這種毒品的生效和退效時間都很 快，吸食後嚴重傷害身體。因此，學校社工、 科任教師和輔導老師，甚至學生中的同儕，都 應發揮守望和支援的角色。在學生陷入困境之 前，讓我們以不同渠道和方法關心他們，聆聽 他們的心聲，幫助他們在學習、社交和興趣方 面獲得成功感，重建價值觀和行為習慣，以減 少毒品對莘莘學子的引誘。 通力協作守護校園 教導學生遠離「太空油」 本欄由香港津貼中學議會校長撰寫；本文作者為新生命教育協會呂郭碧鳳中學校長。 張豐 校長有情 津中樂道 位於香港仔的滬江維多利亞學校，是香港 一間本地私立學校，由2004年起，為小一至中 六學生提供一條龍的雙語IB課程，包括小學項 目（PYP）、中學項目（MYP）及預科項目（DP）。 長久以來，滬江維多利亞學校培育了不少 高材生，令人好奇他們的課程設置。岑雅韻校 長介紹道：「學校以探究式教與學作為整體教 育核心。『探究式學習』意指由學生主導發掘問 題、進行研究。學校無論在任何科目，都很重 視培養學生的探究能力；另外，亦會同時培養 學生研究、溝通、社交技能、自我管理等五方 面的能力。」 岑校長指出：「許多教育研究都發現，不 論學習哪方面的知識，學習者都需要有知識基 礎，而背誦也是必不可少的元素，但背誦不是 我們訓練的重點，最重要是在他們這個基礎之 上，如何再培養出不同的技能。」 學校輔以雙語教育，於課程規劃方面， 非常重視中國語文和中國文化的培育，故此 由小學一年級至中學四年級，學生都必須修 讀中文：「我們有7成學生都是香港永久性居 民，所以中文作為大部分學生的母語，在社 會上，無論是本地或是國際方面都很重要； 學習中文最重要的不止是為了溝通，學生生 活在香港，於華人社會當中必須對身邊的人 和事有所認知，同時必須了解中國文化和香 港文化，所以我們由建校開始，已經決定定 位為雙語學校。」學校經常舉辦中華文化相關 的活動，例如舞龍、舞獅、漢服歷史和文化 研究、漢服時裝表演等，岑校長表示：「這些 活動有9成都是學生自己想舉辦，然後學校支 持進行的。」 滬江維多利亞學校一直以來於收生方面 均沒有壓力，當中吸引之處是提供非本地課 程，但又重視中文的培訓，所以對於有家長 想選擇國際課程來說比較吸引。 本文摘自香港電台文教組節目《教學有心人》，由鍾傑良和陳狄安校長主持，逢周一晚上在港台第五台播出。 私立學校 學與教 教學有心人 閱讀角度 藝文薈 陳偉邦 弗列德利希．尼采（Friedrich Wi lhelm Nietzsche，1844-1900），一位歷史上重量級 哲學家，同時也是西方傳統基督宗教思想的 徹底顛覆者，毀譽參半；其「上帝已死」、「超 人哲學」、「權力意志」等大膽逆思維的創見， 不僅震撼他的時代，且對於逝世100多年之後 的今日，仍具有極大影響力。 發表於1872年的《悲劇的誕生》，是尼 采第一部重要著作，它呈現了尼采早期的哲 學思想。該作中，尼采深入探討希臘悲劇的 精神和起源；同時對三大悲劇作家：艾斯奇 勒斯（Aeschylus, 525-456 B.C.）、索弗克里 斯（Sophocles, 496-406 B.C.）與尤里皮底斯 （Euripides, 480-406 B.C.），以及其代表作 《普羅米修斯》（Prometheus）、《伊底帕斯》 （Oedipus）及《愛恩》（Ion）等作深層的分析。 從尼采的《悲劇的誕生》來看藝術創作， 他宣揚兩個重要的啟示，其一為「藝術是人 類命運的救贖」，其次為「推崇戴奧尼索斯精 神」；希臘人是個敏感的民族，極易於感受到 人類無法對抗命運的痛苦；但他們不似基督 教那樣否定現世，也不若佛教徒那樣盼望來 生，因為藝術救了他們。 尼采在該作中，藉由古希臘的悲劇深入 探究其基本精神，即為阿波羅（Apollo）精神 與戴奧尼索斯（Dionysus）精神的陰陽二極高 度綜合。換言之，尼采認為前者的理性冷靜 夢幻世界，與後者的感性自由狂醉世界，在 希臘悲劇中得到完美的統一。 榮格談論集體 意識、archetyp（e 原 型）的論述裏，亦 對神話有深刻的講 法：「神話是先民 生活的一部分，他 們的生活在體驗神 話。如果失去了神 話 這 個 角 度 看 世 界，就是像一個失 去靈魂的人那樣立 刻粉碎消亡。」 電郵：w_bchan@yahoo.com.hk 希臘神話的必要 作者為本地著名藝術教育家/畫家，曾在 本地多間中學及大專院校任教及統籌繪畫、 藝術史及美學欣賞等課程達30年之久。 我也忘了在那裏學過這個「id iom」了，但 印象深刻，當時那位老師描述的「連環出氣」很 搞笑：一個人心情不好發脾氣，隨手找個發洩 對象，那個被發洩的人心情當然立刻變差，又 會隨手找個發洩對象，找不到有人可以出氣， 見到身旁有隻貓，也就隨腳踢牠，負能量就是 這樣「傳播」開去⋯⋯ 這個現象隨處可見，自己有時也會犯這 個錯：心情差的時候總是需要找個地方宣洩一 下，負面情緒基本上「dominate」了整個人，因 此也會「就手發洩」，附近有甚麼可以讓自己出 氣就出氣；心情平伏後，回想自己的行為，才 感到不對，才感到羞恥。 「Kick the cat」是指「一個人因為自己不快 樂或遇到挫折而遷怒他人或無辜的事物，藉 此發洩出氣」。例句：「After having a rough day at work , he came home and k icked the cat , tak ing out hi s f rust rat ion on hi s pet」；另一個例句：「Don't k ick the cat just because you had a bad meet ing. Take your frustrat ions out in a healthier way」。 「Take it out on」比「kick the cat」常用， 看看以下例句：「A f t e r a s t r e s s f u l day a t work , she came home and took it out on her fami ly, snappi ng at t hem over sma l l t h i ng s」；「I ns tead of add res s i ng h i s own issues, he took it out on his dog, yel l ing at him for no reason」；「Feel ing overwhelmed w i t h schoolwork , she took i t out on her you n g e r b r o t he r , a r g u i n g ov e r t r i v i a l matters」。 極力推介《The Bad Mood and the St ick》 （作者：Lemony Sn i c ket；繪者：Ma t t hew Forsythe； 2017年出版），這本書讓我們能夠 客觀地看到負面情緒的「傳播」能力和「連環出 氣」的可惡；我們看了未必可以立即改正，畢 竟大家都是平凡人，可是，知道、覺察自己的 情緒動向和行為表現，是了解自己重要的一 環。下期再詳細介紹這本書。 Kick the cat 作者從事英語教育出版20年，任職於多家報社；現為教育顧問編輯、兒童刊物《BINGO!》出版人、專欄作者及到校講師。 親子同路 芽芽學英語 陳東紅 風水妙招
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