07-29-2022星島日報(美西版)

廣東新聞 2022年7月29日　星期五 A12 singtaousa.com 巖 畫，通常是指繪製或雕刻在巖石 上的風畫。在沒有文字的古代， 巖畫成為人類交流和記錄歷史的重要 方式。 寶鏡灣巖畫的發現過程，與海盜 張保仔藏寶圖的傳說有著微妙聯繫。 清嘉慶年間，在廣東沿海活動的海盜 劇增。張保仔率領一眾活躍於澳門、 香港和廣州灣一帶海面，控制了珠江 口許多島嶼。據說張保仔積累了大量 金銀珠寶，秘密埋藏於各個島嶼中。 為了尋找傳說中的寶藏，有民間人士 一直癡迷各類「藏寶圖」。 1989年10月24日，珠海市博物館 為了配合珠海西區開發和高欄海港建 設，派出梁振興、陳振忠兩人前往 當地考察。當時，有民眾向兩人 透露了一個「秘密」：寶鏡灣的 風猛鷹山上，有個張保仔的 「藏寶洞」，礁石上還刻有「黃 金萬兩藏寶地圖」。 考古人員前往一辨認， 這哪是甚麼藏寶圖，這是古 代巖畫！這個令人振奮的重 要發現，填補了珠江口一帶除 香港之外沒有發現巖畫的空白。 1989年發現的寶鏡灣巖畫一共是4 處6幅。1998年，在寶鏡灣遺址發掘 期間，工作人員又發現了一處巖畫。 至此，寶鏡灣巖畫一共有5處7幅。包 括，藏寶洞巖畫3幅、大坪 石巖畫1幅、太陽 石巖畫1幅、 天才石巖畫1幅、寶 鏡石巖畫1幅。 碧波萬頃，白帆點點，海風徐 徐。近日，在珠海南水鎮文化中心相 關負責人的帶領下，記者一行前往珠 海高欄港，登上風猛鷹山，領略神秘 巖畫的風采。 位於藏寶洞的東壁 巖畫是寶鏡灣巖畫中 最大的一幅，面積近 15平方米，其畫面由複雜多變的刻鑿 線條組合構成。壁畫中最突出的是船 型圖案。船身有華麗的裝飾，周邊有 洶湧的波浪，展現一支乘風破浪的大 型船隊——這是目前發現的中國最早 的古帆船圖案。 大坪石巖畫位於藏寶洞西壁巖畫 的南方，橫臥在風猛鷹山山腰。大坪 石西高東低，斜面南北長達5米，東西 寬3.3米-4.3米。巖畫中上部是一艘大 船，大船左偏下處有一艘小船。大坪 石巖畫採用原始的雕刻手法，直觀記 錄海邊歡慶大船歸來的場景。 太陽石巖畫中部鐫刻著長徑0.64 米、短徑0.45米的呈現橢圓狀的一輪 太陽，刻痕深1.5釐米，寬3.85釐米， 四周有雲霞狀的暗底邊紋，遠遠望去 恰如一輪紅日。這是中國首次在海島 上發現太陽石刻。除此之外，天才石 巖畫、寶鏡石巖畫亦有自己的特點。 在珠海寶鏡灣遺址，鑿刻於巖石上的各種圖案被視為「無字天 書」。透過複雜幾何圖案，人們仿佛可以一窺4000多年前珠海先 民生活的情景。這些巖畫證明了，當大禹治水留下「三過家 門而不入」的美談時，在珠海史前海洋文明也抵達了一個新 高度，印證了珠海是中國南方海洋文明的重要發祥地。 寶鏡灣巖畫被發現後，關於巖畫 的研究在不斷深入。寶船破浪、巫覡 獻舞⋯⋯這些珠海先民偉大的藝術創 作表達了甚麼？研究者相信，寶鏡灣 巖畫上的幾何圖案並不是先民的隨心 所欲。但巖畫年代久遠，如何解讀， 困難重重。 徐恒彬、梁振興撰寫的《高欄島寶 鏡灣石刻巖畫與古遺址的發現和研究》 揭開了該巖畫研究的序幕。李世源的 《珠海寶鏡灣巖畫判讀》是研究珠海高 欄島寶鏡灣巖畫的專著，也是目前關 於寶鏡灣巖畫判讀的權威之一。 李世源認為，對寶鏡灣巖畫的判 斷，不能簡單地以現代人的思維去判 斷先民的生活，對巖畫的研究要保持 敬畏之心。 目前比較公認的研究觀點是，寶 鏡灣巖畫一方面記錄了珠海先民與山 相依、與海相伴的史前生活，另一方 面反映了史前的宗教、祭祀文化。以 藏寶洞東壁巖畫為例，主要呈現的內 容有四大部分：一是以龍、鳳、夔、 蛇為代表的各部落氏族的聚合；二是 以載王之舟為主的一組圖像；三是以 群舟待發及船上一群群錚錚鐵漢為主 體的海上船隊；四是男覡、女巫及人 牲的莊嚴祭祀場景。 研究表明，寶鏡灣巖畫中的「面具 舞蹈人」是一位男覡，形態兩肘夾腰 彎曲，兩手外翻，兩腿微叉。它的頭 呈方形，有眼眶，平頂，為一面具無 疑；而「甩袖女巫」兩腳外撇，兩腿作 馬蹲式，頭轉左，左手持鞭狀物甩袖 過頂，右手外彎成弧形。整個體型力 度豐滿、剛勁有節奏。無論是巖畫中 的男覡還是女巫，展示了先民正在進 行場面宏大的宗教、祭祀活動。而從 這些人物的不同站位可以看出，他們 是有等級制度的，背後是有一個部落 組織。 船，亦是寶鏡灣巖畫的重要元 素。「載王之舟」鑿刻於藏寶洞東壁巖 畫，有上下兩條船疊壓組成的舟船， 船體鑿刻著波浪紋，兩頭尖翹，分明 是海船。船中軸線上刻著一個頭戴羽 冠、面無輪廓卻異常鎮定威嚴的饕餮 狀人形，高高在上的王者頭戴羽毛狀 冠飾。「載王之舟」的船尾橫面刻鑿紋 上有一件羽衣狀的服飾。研究表明， 它應該是中國最早的船帆實證。帆的 發明和利用，又進一步證實了寶鏡灣 先民的能力。 與藏寶洞東壁巖畫的「載王之舟」 不同，鑿刻於藏寶洞西壁巖畫的「王者 之舟」已經完全處在茫茫大海中，與先 民出海捕魚有關，是珠海先民史前生 活的真實寫照。 李世源介紹，寶鏡灣巖畫上有很 多海船的形象。中國的造船史、航 海史顯示，在2000多年前才有「三板 船」，在此之前使用的都是「獨木舟」。 「就是將一棵大樹把中間挖空了，在海 裹面或者在湖裹面可以作為一個運載 的工具。」但在寶鏡灣巖畫裹，大家已 經清楚地發現，先民的船是在海裹面 的，它不是獨木舟，它是三板船，船 還有風帆。這說明先民在4000年前對 航海、對天文、對洋流的掌握程度肯 定遠遠超過我們的想像。 雖然對巖畫的判讀在不斷深入， 但仍有不少謎團沒有解開。李世源在 1998年年底參加寶鏡灣遺址考古發掘 時，多次到藏寶洞面壁而立，最終在 東壁巖畫發現了一條龍的圖案，也被 稱為「中華巖畫第一龍」。它闊口，呈 方形，龍身蟠曲，龍尾狀如魚尾，頭 角似鹿，作吼叫狀，是一條蓄勢待發 的雲龍。 龍，是一種圖騰崇拜，遠古時代 在中原地區常見「龍」的蹤跡。但根據 研究，珠海整個地區3000年前基本上 都是孤懸珠江口外的海島。「我們在到 寶鏡灣進行調查時，當時還沒有珠海 大道，高欄還是一個島嶼，在島上為 甚麼會出現龍的形象？中原文化因數 在南海之濱發現。是甚麼原因？這些 都是謎。」李世源說。 寶鏡灣巖畫規模之大、內容之 豐富，在全國巖畫中均有重要地 位。寶鏡灣遺址連同巖畫，於2006 年被國務院核定公布為全國重點文 物保護單位。 寶鏡灣巖畫記錄了珠海先民走 向浩瀚海洋的最初記憶，揭示了史 前人類生活的縮影，對研究中國珠 江流域史前先民的經濟文化狀態、 宗教情緒與審美意識，提供了第一 手資料。寶鏡灣巖畫證明了早在 4000多年以前，就有先民在珠海這 塊土地上開發、繁衍、生息，他們 選擇依山面海，從事漁獵和採集活 動，創造了北方草原遊牧文明、南 方山游耕文明、中原定居農業文明 這之外的第四種文化類型：史前海 洋文明。它也證明了珠海文明史從 一開始就與大海緊密相連， 珠海的人文歷史具有 鮮 明 的 海 洋 性 特 徵，珠海地域文化 是中華早期海洋 文明的典型代表。 李 世 源 直 言：「毫無疑問地 講，它代表環珠江口 史前文明的第一次高峰 期，是整個人類史前文明的一次重 要發現。它說明，在4000年前的南 海之濱、環珠江口等區域，人類有 活動且活動頻繁，存在高峰期。」 寶鏡灣巖畫的發現與研究，對 中國考古界乃至史學界認識中國文 明多源，對確立中國巖畫的地位， 起到了重要的推動作用。 證明珠海史前文明 與大海緊密聯繫 闊 口 ， 呈 方 形，可細辨龍身 蓄勢蟠曲，龍尾 狀如魚尾，龍 爪似鬚連頸彎 曲向前，上部 稍寬，有些許梯 狀。隆鼻，似帶 弧的等邊三角形。頭 角似鹿，龍目圓睜前視，作吼叫 狀，是一條蓄勢待發的雲龍。 高高在上的王 者頭戴羽毛狀冠 飾，眼珠往外兩 邊旋轉向下組 成鼻樑，口唇 採用「⊥」形狀， 嘴部寬度幾乎與 臉一樣寬。 裸身，形態兩肘夾腰彎曲， 兩手外翻，兩腿微 叉，腳尖外撇。 頭 呈 方 形 ， 有 眼眶，平頂， 平頂右端有一 線條向右上微 曲，左邊亦有一 線條向上，略短 於右邊線條。 兩腳外撇，兩 腿作馬蹲式，頭 轉左，左手持 鞭狀物甩袖過 頂，右手外彎 成弧形。整個 體型力度豐滿、 剛勁有節奏。 寶鏡灣巖畫 澳門科技大學特聘教授、北京師 範大學珠海分校客座教授李世源與寶 鏡灣巖畫打了幾十年交道。他曾組 織、帶領團隊到現場考古發掘。話及 當年在寶鏡灣的考古工作，他依然歷 歷在目：「這是一項非常細緻的工作， 既要像農民那樣辛苦，面朝黃土背朝 天，又要有學者的嚴謹。我們有一次 在寶鏡灣連續考古發掘43天，誰都沒 有回家，大家很有奉獻精神。」 李世源告訴記者，寶鏡灣巖畫是 人類迄今發現的內容最豐富的巖畫。 「城堡、工具和文字可謂文明三要素， 在寶鏡灣巖畫，我們發現了文字的雛 形。在這方面，到目前為止，全世界 的史前巖畫還沒有一幅能超過寶鏡灣 巖畫。」 寶鏡灣的巖畫風格與國內外已發 現的其他巖畫相比，風格迥異，具有 獨特性。中國西南地區的巖畫，多是 採用紅色顏料塗繪，以表現人物活動 為主。李世源曾到國外考察巖畫，「北 美巖畫一般會用動物血或用鐵礦粉在 岩面作畫。寶鏡灣的巖畫則比較乾 淨。此外，寶鏡灣的巖石材質是花崗 岩，莫氏硬度在7以上。先民以石器作 為工具，用粗獷、古樸、自然的方法 在花崗岩上鑿刻而成。即便使用現代 電動工具，在3.5米高、5米寬的巖面 進行複刻，都需經長年累月才能複製 完畢。」 獨特的寶鏡灣巖畫被發現後，關 於它們的「出生時間」各說紛紜，如同 「寶鏡灣論劍」。有人說，它們是鑿刻 於新石器時代晚期，也有人說它們是 鑿刻於秦漢或者隋唐。不同的揣摩和 爭論，也在一定程度上體現了大家對 揭開寶鏡灣巖畫神秘面紗的期待。 關於巖畫的斷代，業內有幾種常 用辦法。例如結合巖畫與遺址，推測 巖畫年代；對比不同遺址的巖畫風 格，按照已知年代的巖畫進行推測； 通過巖畫的顏料，以及通過「碳十四」 等現代科技手段進行巖畫年代的推 斷，等等。 李世源表示，巖畫研究的一個重 要方面就是研究它的年代。目前，通 過北京大學的權威鑒定，顯示寶鏡灣 巖畫的年代是距今4200年±70年。 李世源認為，這個結論是比較可靠 的。寶鏡灣巖畫與分布面積達2萬平 方米的寶鏡灣遺址處在同一地點，巖 畫四周被史前文化遺址懷抱。經過研 究得知，寶鏡灣巖畫與遺址屬於同一 時期。在寶鏡灣遺址中，出土了不少 玉器、石器，對推定寶鏡灣巖畫的年 代，有重要的借鑒作用。 珠海寶鏡灣 「 無字天書 」 記錄珠海先民史前生活 巖畫解讀困難重重 風格迥異 已有四千二百年歷史 標註史前海洋文明新高度 星島日報海外版 羊城晚報社 聯合編製 文 / 圖 吳國頌 錢瑜 陳思諾 鄭達 中華巖畫第一龍 載王之舟 男 覡 甩袖女巫 ■工作人員紮根高欄島發掘 寶鏡灣歷史（資料圖）。 受訪者供圖 ■饒宗頤《訪寶 鏡灣巖畫》 ■藏寶洞東壁巖畫。 ■寶鏡灣巖畫位於風猛鷹山。 溯源