A10 12.22.2023 星期五 廣東新聞 鄧氏家族史上可圈可點的事跡有 不少：「鐵筆御史」鄧承修創辦 崇雅書院，為近現代中國培養了鄭仕 良、鄧仲元、鄧演達、葉挺、鄭懷昌 等傑出代表；後人鄧夢湘在惠州首座 女子學校「惠州振坤女子學堂」成立初 缺乏師資的情況下挺身而出，勇擔總 教習一職，推動當地女子教育的現代 發展；始祖鄧奕貴在淡水開基後至今 百餘年，鄧氏堅持設教育津貼，鼓勵 族內學子奮發向上⋯⋯ 「孝悌」「仁義」融進家訓祖訓 「孝悌」和「仁義」被濃縮進了鄧氏 家訓祖訓，也在家庭教育和日常的生 活中踐行。「仁義」在鄧氏家族的發展 中，集中體現在樂善好施。 鄧奕貴是惠陽淡水鄧氏開基始 祖，其父親鄧利生在新安縣大鵬 城經營鹽業，後鄧奕貴到 惠承辦東江鹽務，生意 規模由小到大，越做 越強。得以發家致富 的鄧奕貴並未視財如 命，反而秉承樂善好 施的優良品德。《惠 陽淡水鄧氏族譜》中記 載了鄉友對他的評價： 「公生平孝友慷慨，樂善 好施，積德承先，創業裕 後。」 言傳身教是最好的教育方式，鄧 奕貴有四子，雖從事不同行業，或從 商，或從政，但在他的影響下，四子 間相互輔佐，將樂善好施的美德發揚 光大。 據記載，次子鄧雲龍精明好善， 見識超卓，從小幫助父親創業，在耳 濡目染之下，儘管掌握家族大權， 但能夠身無蓄財、公平正直。三子 鄧兆龍豁達大度，智略 有為。他壯年時 繼承家業，守而兼 創，擴大鹽業務，家 產日增，但不蓄私財， 慷慨好施，曾自告奮勇去 招安洋匪，捐備軍需數以萬計，和 平解決相關問題，人們廣為稱頌其 功德。四子鄧從龍生平耿直，慷慨 好施，在樂善好施方面，「不僅子肖 父，而且弟效兄」。 設公積金勉勵族內學子 在古代的階級分層中，士農工 商相對固定，鄧氏家族何以從鹽商 轉變為官宦世家？ 惠陽淡水鄧氏家族格外重視教 育，幾乎歷代都設有公積金，希望 子孫能夠接受知識教 育，為子孫的未來籌 謀。《惠陽淡水鄧氏 族譜》記載，「奕貴公開創鹽埠，賺來 的錢成了『津償』（即公積金）」。這些 公積金除了用來救助貧困危厄之外， 就用來辦鄧屋私塾學校，對凡考取秀 才以上的人分等級給予長期生活和學 習津貼，或給予特別獎勵。鄧承修創 辦崇雅書院（即崇雅中學），也受到公 益金資助。 直至今日，該傳統還在延續，改 革開放後，鄧氏宗族以集資的方式， 籌集150萬元人民幣，成立「鄧氏奕貴 福利公司」，投資建設了3700平米廠 房出租，70%還本付息，餘下30%作 為福利基金用於宗族公益事業開支， 其中重點就是資助教育。每年對考上 大學和成績居班級前三名的中小學學 子予以獎勵，其中考上重點大學的獎 勵3000元。2023年還專門在祠堂舉行 儀式，給7位學子頒發獎金獎狀。 惠陽淡水鄧氏作為惠陽名門世 家，以優良家風帶動民風鄉風向上向 善。鄧奕貴以不蓄私財好善樂施傳承 仁義之風，鄧承修以面對強權的錚錚 鐵骨志氣傳頌愛國之風，鄧乃燕以殺 身成仁的決絕之勢傳揚革命之風，這 對近世惠陽、惠州社會風氣產生重要 影響。 鄧承修的曾祖父從龍公曾跟著曾 伯祖父一起招安洋匪，捐備軍需，數 以萬計，維護了淡水地方秩序，促進 了當地安寧。承修曾官至御史，對權 傾一時的李鴻章的「賣國」行為秉筆直 言，大膽彈劾，不畏生死。中法戰爭 之後，擔當勘界重任的鄧承修，不畏 法國的威脅，據理力爭，致力維護國 家疆域完整。如此鐵骨錚錚的人物， 歷史是不會遺忘的，民眾也會銘感於 心。今廣西友誼關（原鎮南關）掛有 鄧承修遺像，以記其功績，中越交界 處，仍立有鄧承修當年立的勘界碑。 到了民國時期，鄧氏家族不乏熱 血男兒，他們憂國憂民，投筆從戎， 不惜馬革裹屍。光緒十四年( 1888 年)，鄧承修因病辭歸，在惠州主講 豐湖書院。其次子仲果隨侍受教於左 右。承修為讓兒子接受新思想的薰 陶，特地將其介紹給康有為。光緒十 七年（1891年），康有為在廣州長興里 創辦萬木草堂，聚徒講學，傳播維新 思想，培養變法人才。在萬木草堂初 期，「仰高祠共學者，則約為五十人 而已」，其中就有鄧仲果。鄧承修不 固步自封，主動送兒子接觸新思想， 這既有保家族繁榮昌盛的緣故，又希 冀國家民族命運能夠迎來新的轉機。 晚清時期，孫中山先生領導的革 命運動風起雲湧，鄧氏後人鄧乃燕深 受鼓舞加入同盟會。一身正氣的鄧乃 燕參加了辛亥年（1911 年）的黃花崗起義。起 義失敗後，乃燕深感 「時機已迫」，與鄧仲元 一起，在淡水號召四鄉 民眾，以所辦淡水民團 為主力軍起義，猛攻惠 州城。是役，清軍聞風 喪膽，「一經敗退，即 樹降旗」。然而，身先 士卒的鄧乃燕卻在功成 前陣亡，終年38歲。 惠陽淡水鄧氏不僅注重家風家 訓的教導，而且推己及人，力所能 及地回饋桑梓，單就鄧承修創辦的 崇雅書院，在近現代就走出了不少 傑出人物。 辛亥元勳、民國名將鄧仲元是 其中的代表，他治軍極嚴，講政 治、講作風、講意志，僅用短短 一年時間就打造出訓練有素的粵軍 第一師，李濟深、鄧演達、葉挺、 葉劍英、陳銘樞、陳濟棠、蔣光 鼐、蔡廷鍇、張發奎、薛岳、羅卓 英⋯⋯這些鼎鼎大名的民國風雲人 物，皆出身粵軍第一師。據記載， 第一師戰鬥力極強。 值得一提的是，鄧仲元舊居與 鄧承修故居僅一牆之隔，2015年成 為省級文保單位。舊居內展覽內容 分為「客家子弟，崇雅精英」「辛亥 元勳，護法幹將」「馳騁閩桂，粵 軍靈魂」「一代英烈，千古流芳」四 大部分，很好地重現了鄧仲元短暫 但光輝奪目的一生。 鄧仲元（1886年—1922年），別 名鏗，原籍廣東梅縣，因其父在廣 東惠州惠陽淡水經商，從而落戶淡 水。 鄧仲元熱心於革命，他的一生 都在為孫中山革命大局盡力。1922 年3月21日，鄧仲元親赴香港接其 老師周善培來廣州，傍晚抵達大沙 頭廣九車站時被人暗殺，經搶救 無效於23日去世，終年36歲。孫中 山痛失良將，追授鄧仲元「陸軍上 將」，安葬於廣州黃花崗。孫中山 親題墓碑，胡漢民撰寫「陸軍上將 鄧仲元墓表」。1929年7月24日國民 政府令擬照上將陣亡例給恤。 文/林海生 在惠州，提及鄧氏，鹽業、教育是焦點話題，歷史上，惠陽淡水鄧 氏家族以鹽販起家，歷經幾代經營，實現階級晉升，躍升為惠陽當 地的名門世家。其中，出現不少亦商亦政亦文、於國於民有貢 獻、有影響力的人物。 一方水土養一方人，惠陽淡水鄧 氏不僅注重家風家訓的教導，而且推 己及人，力所能及地回饋桑梓。從教 書到創辦書院，從傳承書法藝術，到 助推惠州女子教育起步。惠陽淡水鄧 氏心系桑梓，用行動傳承優良學風。 「鐵筆御史」鄧承修生命中的最 後三年是在惠州度過的。他將報國 無門的熱血，全部澆築在振興桑梓教 育上。應當地知府之請，鄧承修主講 豐湖書院，教書養母，以賣字補貼家 用。清光緒十五年(1889年)，鄧承修 在淡水圩創辦崇雅書院。謝官還鄉的 鄧承修將其畢生所得的俸祿，很大一 部分奉獻給了崇雅書院。書院有樓一 座，設三個班，學生有一百多人，鄧 承修親任山長，以「端學術，正人心」 為學規，為鄉梓育教人才。近代史上 赫赫有名的歐榘甲、鄭士良、鄧仲元 等人，都是師出崇雅。新民主主義革 命時期，淡水地區第一面紅旗就在崇 雅中學升起。崇雅書院樓也曾是廣東 革命政府東征軍行營舊址。 惠陽淡水鄧氏家族女子也毫不遜 色。清代末年，女子教育逐步走向開 放。1908年，惠州第一所女校「惠州 振坤女子學堂」成立，因缺乏足夠的 師資，向鄧承修之女鄧夢湘拋出橄欖 枝。鄧夢湘在家族優良家風的影響 下，勇擔「惠州振坤女子學堂」總教習 一職，為當地的女子教育貢獻一份力 量，惠州現代女子教育由此蹣跚起 步。 惠州鄧氏打破「士農工商」階層 從鹽商轉變為官宦世家 設津貼勉胤奮進 「三風」競起 促民風進步 創辦書院 助推惠州女子教育起步 情繫桑梓育良才 星島日報海外版 羊城晚報社 聯合編製 文 / 陳澤祺 圖 / 王小虎 ┞ꪎ┩♣ 剹岻⥝㵶 ꀋ☈⩧ⴎꎁ♼⩧ 䀧겎剹ꯗ⤜⮃㳴㲳 ■史料展陳訴說鄧氏家族史。 鄧仲元雕像 鄧承修故居壺園 惠陽淡水鄧氏經商起步，後入 仕途，文化教育書法藝術各領域發 展呈百花齊放之勢，出現了一門三 代書法大家。據雅昌藝術論壇「片 羽軒」介紹，在惠州，晚清名臣、 「鐵筆御史」鄧承修一門三代，如女 兒鄧夢湘、兒子鄧仲果、重孫女鄧 梅孫等，都以書法名世。 鄧承修生平工詩，尤擅書法， 行書、楷書皆擅，他的書法因「瘦 硬自成一家」，被論者稱為「鐵畫銀 鉤」。愛國詩人丘逢甲稱其書法出 自猛龍碑。如「何處下漁竿」為青石 刻聯，鄧承修撰書，字體挺勁中有 秀雅，流暢自如，自成一家，其墨 寶為貴重文物，現由惠州市博物館 收藏。其書法作品納入《廣東歷代 名家書法》。 鄧梅孫在民國期間曾任惠州一 中教師，帶動許多學生學習書法， 每年均舉行全校書法比賽，培養了 不少書法人才。1927年，年幼的鄧 梅孫跟隨其父鄧仲果到訪上海《良 友畫報》編輯部，以鄧梅孫的習作 見示。鄧梅孫年少即才，現場寫下 了「良書良畫良功永，友直友諒友 多聞」的聯句。有趣的是，《良友畫 報》在1927年第15期中介紹了只有 八歲的鄧梅孫寫的字以及其與父親 的照片，並稱「女子寫字未必不如 男子」。就目前來說，與書法名聲 相比，鄧梅孫書法作品流傳較少， 拍賣紀錄散見其早期書法。其父鄧 仲果則更少了。 文/林海生 ■鄧承修故居壺園中 的歷史長廊。 ■鄧承修雕像手捧書卷，目光如炬。 鏈接
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