A9 09.01.2024 星期日 廣東風情 象崗是越秀山西側的一座小山崗， 海拔不高，南北長、東西窄，猶如一隻 臥伏的巨象，在廣州的地貌中獨樹一 幟。《廣州日報》報道，南越王趙佗曾在 此地「因崗作台，北面朝漢」，建造了著 名的朝漢台。1983年，人們在象崗山中 部修建宿舍時，意外地發現了第二代南 越王趙眜的墓葬。 明代洪武年間，永嘉侯朱亮祖為了 完成「三城合一」的構想，將象崗山攔腰 截斷，使其與越秀山分離，成為一座孤 立的小山包。樵夫常在此割草打柴、放 聲高歌，「象山樵歌」因此成為明代「羊城 八景」之一，與荔灣湖的「荔灣漁唱」相映 成趣。近代以來，清軍在此建了拱極砲 台，以保衛廣州的北門。 這個僅有0.248平方公里的象崗山社 區，猶如一個歷史與現代的交匯點—— 越王井、三元宮、高劍父紀念館等遺蹟 將文化脈絡綿延至今。 20世紀80年代，象崗山的山體被削 低了17米，逐漸形成了如今的社區。這 裏的街坊常開玩笑說，由於地形複雜， 親戚上門經常「找不著北」，只能順著牆 上的數字編號尋找。 值得一提的是，高劍父的春睡書院 舊址建築形式被巧妙地復原到了現代建 築盤福大廈的頂層，成了第14層的一部 分，這種建築形式頗為罕見。 儘管時代變遷，象崗山的老房屋、 老街巷仍保留著獨特的建築風格，《小 偉》、《我愛你！》等電影都曾在這裏取 景。象崗山社區因此「出圈」，吸引了眾 多影迷和遊客前來尋訪，感受獨特魅力。 在這片山崗之上，一棟棟被樓梯相 連的樓宇，拉近了街坊鄰里的距離，人 與人之間的關係也更加緊密。梁家輝和 葉童在電影中的深情演繹，讓人們對山 崗上的愛情有了更深的體會。在現實 中，象崗山社區也有許多感人至深的故 事。23號樓是《我愛你！》的拍攝地之 一，這裏有一對老年夫妻，妻子小腦萎 縮，生活不能自理，丈夫一直對她傾心 呵護。每天，他背著妻子上下樓，推著 她的輪椅出門，讓她享受陽光。這份執 著與深情，如同山崗一般恒久彌堅。 低丘緩坡建成宜居宜業美好家園 羊城山崗歲月長 融入都市綻繁華 空中平台上下錯落 似置身5D「小山城」 地名「五山」的來源，有兩種廣為流 傳的說法。一種說法是這裏被嵩山、茶 山、黑山、象崗山、鳳凰山環繞，形成 了一個形似盆地的地貌，人們形象地稱 之為「五馬飲泉」。另一種說法是「五山」 泛指這一帶山多林密的自然環境。 一座巍峨聳立的牌坊門額上「國立中 山大學」六個大字蒼勁有力。20世紀30年 代，中山大學為了尋求更廣闊的發展空 間，作出了遷往東郊石牌的決策。這一 遷址不僅為中山大學揭開了新的篇章， 也為石牌地區注入了深厚的文化底蘊。 在中山大學的規劃與建設中，兩位 傑出的建築大師——呂彥直和楊錫宗發 揮了舉足輕重的作用。呂彥直以其卓越 的建築才華參與了學校的規劃設計工 作，而楊錫宗則以其深厚的建築造詣 和獨到的設計理念，主持完成了這一 宏偉工程。在他們的共同努力下，中 山大學成為中國近代第一所由中國人 設計、中國式的高等學府，彰顯了中 國建築的獨特魅力。整個校園被巧妙 地設計為一個鐘形結構，寓意著時間 的流轉和知識的積累。在短短四年多 時間裏，校園內共建成各類建築186 座，其中69座至今保存完好。這座 巍峨的牌坊當年正立於中大校區南 門，也是學校的正門。 1952年，全國高校院系進行重 大調整，中山大學遷至嶺南大學校 園。中山大學工學院及農學院繼續 留在石牌校址，並與其他院校一 起，分別成立了華南工學院（現華 南理工大學）和華南農學院（現華 南農業大學）。起初，這座牌坊是 兩所學校的共有校門，牌坊上同 時掛著兩校的校牌。後來，華南 理工大學和華南農業大學分別建 設了自己的獨立校門，這座牌坊成了純 粹的歷史文化紀念物。 此後的幾十年裏，這裏逐漸彙集了 眾多高校以及中國科學院廣州能源研究 所、廣東省農科院等研究機構，還有一 大批中專院校，使五山地區成了廣東高 等學校、科研院所最集中的地區之一。 多所學校彼此相望：在華工的西湖 能看見華農的教學樓；穿過華農的老小 區就到了華工的東住宅；從華農的茶山 19棟下坡，就進了農科院宿舍……中小 學和幼兒園也星羅棋布，為居民提供便 捷的教育資源，有人在這裏從幼兒園一 直讀到大學畢業。 嵩山、茶山、黑山、象崗山環繞著 華南農業大學，鳳凰山則靜靜守護著華 南理工大學。「最多的石階路在華工百 步梯；最陡的路在農科院小區；最長的 坡在華農紫荊橋；最繞的彎在五山路隧 道。」這裏崗巒起伏，道路曲曲繞繞，學 生們總結出了逛五山的最佳方式——騎 電動單車。 華南農業大學「五湖四海一片林」的 美譽絕非虛名。由於校區之間相隔至少 兩公里，趕課成了華農學子的必修課。 每年三四月，春天的腳步悄然而至，五 山的各大高校成了熱門的賞花打卡地。 中大康樂園校區中心所在，是一處 崗巒——「馬崗頂」。崗上大樹參天、鬱 鬱蔥蔥。這裏不僅地理環境獨特，更承 載著深厚的歷史文化。 20世紀50年代，中大師生曾在馬崗 頂採集到雙肩石斧和石鏃，震驚學術 界。它們被證實為廣州最早發現的先秦 時期（距今四五千年）文化遺存，為這裏 的文明史樹立了一個明確的時間坐標。 南朝宋元嘉年間（公元433年），文學 家、山水詩鼻祖謝靈運被宋文帝流放。 雖然他在廣州的時間並不長，但無疑為 這片土地增添了一抹文化亮色。後來， 人們將此地命名為「康樂村」，以表達對 謝靈運的敬仰與懷念。 1904年，格致書院遷至康樂村，更 名為嶺南學堂，1918年正式定名為嶺南 大學。這片坐落於康樂園中軸線東面的 馬崗頂，綠樹成蔭，環境幽雅，不僅宜 居，更是做學問的絕佳場所。313號高禮 士屋，曾是著名學者、「中國MPA之父」 夏書章教授的寓所。再往北走不遠的319 號小洋樓，則是陳序經教授的故居。他 正是在這棟小樓裏完成了學術巨著《陳序 經東南亞古史研究合集》。 春天來臨時，馬崗頂南坡杜鵑花競 相開放，一團團、一簇簇，猶如火焰般 燃燒。陳寅恪先生曾賦詩「美人濃艷擁 紅妝，嶺表春回第一芳，誇問沉香亭畔 客，南方亦有牡丹王」，表達對這片杜鵑 花海的讚歎。 中山大學所處的馬崗頂往東約9公 里之處，矗立著震撼人心的古海岸遺 址——七星崗。七星崗這一地名的起 源，可追溯到唐朝的《名勝誌》。這裏由 風崗、馬騮崗、坑崗、大崗、寶鴨崗、 花崗、牛眠崗七個山崗組成。它們排列 如星，故得名七星崗。6000多年前，洶 湧的海水緩緩退去，在這裏留下了一片 獨特的地質遺蹟。在漫長的地質歷史 中，這裏曾是大海深入內陸的極限，與 今日的海岸線距離，被公認為古今海岸 線之間的最大間隔。 七星崗古海岸遺址科學公園內有嶺 南近代地理學的奠基人——吳尚時教授 的雕像。1937年，他首次在這裏發現了 珍貴的海蝕地貌。 七星崗附近的侖頭村聖堂崗是海珠 島的制高點，海拔54.3米。海珠區西部 最高的漱珠崗則是7000多萬年前火山巖 的遺蹟，原本孤立於珠江之中，後逐漸 與陸地相連。 自東漢時期起，漱珠崗便是文人墨 客嚮往之地。清道光年間，道士李名徹 見萬松崗東接七星崗、西連五鳳村，近 臨珠江，遠眺雲山，氣勢昂軒，宛似玉 碟上的一顆明珠，便將崗名改為漱珠 崗，並在此修建純陽觀。李名徹不僅是 一位道士，還是學貫中西的天文學家。 他在漱珠崗頂建起了廣東現存最早的天 文台——朝鬥台，並著有天文學著作《寰 天圖說》。 1950年，嶺南大學學者陳寅恪及冼 玉清也來到漱珠崗賞梅。陳寅恪登臨朝 鬥台，留下詩篇，成就一段佳話。 百年前中大遷東郊 山崗上崛起科教中心 康樂園紀念山水詩鼻祖 崗頂談笑有鴻儒 「東山」係小丘 本是荒郊放馬地 達道路古木蔥郁，別致的洋樓庭院 點綴左右，幽深而靜謐，與「寺貝通津」 這個充滿文藝氣息的地名相得益彰。 其實，「寺貝通津」這個地名，本來 指的是「東山寺背後通往碼頭」的小路。 東山之名，據傳始於明成化年間的東山 寺。據《廣州城坊誌》記載，東山寺位於 城東，因有此寺，這一帶便被稱為「東 山」。不過，所謂的「山」只是諸如煙墩 崗、龜崗、木棉崗等一些小山丘。 清朝早期，廣州城經歷了「兩藩」領 兵南下的戰亂。靖南王耿繼茂的戰馬在 西關一帶放養，平南王尚可喜將東門外 的山崗作為牧馬的場所，「馬棚崗」這個 地名應運而生。不過，隨著時局的穩定 以及「兩藩」被康熙削藩，馬棚崗漸漸不 再養馬，這裏便成了荒地。 直到清末民初，東山還只是廣州城 大東門外的荒郊野嶺。當時廣州城的西 部富商雲集，寸土寸金；東山一帶則在 煙墩崗、龜崗、木棉崗、松崗、七星崗 等幾個小山丘的環抱之中，稻田、菜 地、魚塘、竹林遍布其間。由於地處偏 遠，當時僅有羊腸小道與市區相通。 培正路被譽為「廣州醉美大斜坡」， 但見樹影婆娑，一對新人在綠瓦黃牆的 映襯下拍攝婚紗照。1907年，培正中學 新校在此開建，培正路也得以開闢。大 斜坡位於路的南段，兩旁名園林立。 走上「醉美大斜坡」，就來到了煙墩 路。廣州七中、培正小學、培正中學、 煙墩路幼兒園等均位於此。這條街道因 「煙墩崗」而得名，而「煙墩」的字面意思 是「有煙升起的土墩」。培正中學內美洲 華僑紀念堂所在地曾有一座烽火台，是 古時用來守望珠江江面的防護要塞，後 在興建培正中學的過程中被拆除。 圖文引自《廣州日 報》—讀懂廣州周刊 ■華南農業大學「五湖四海一片林」的美譽絕非虛名。 ■華南理工大學的百步梯。 ■綠樹掩映下的東山洋樓。 ■「中山大學」牌坊同時掛著兩校的校牌。 ■康樂園內陳序經教授故居。 廣州不僅水系成網，也坐落在 山地丘陵之上。在歲月的長河中， 智慧和勤勞的人民將一座座原本荒 蕪的山崗，因地制宜建設成了充滿 生機與活力的美好家園。山崗與城 市相融，為城市增添了無窮的韻 味，它們見證了廣州的滄桑巨變， 記錄了廣州人奮鬥的印記。 114 系列之 廣州， 是一座有著兩千多年歷史的文化名城， 一街一巷都有悠遠的故事， 一磚一瓦都有雋永的記憶。 本期「讀懂廣州」系列專題重揭這座城市厚重的記憶，領略兩千多年包容開放的精神傳統，領略綿 延不絕的文脈書香；在歷史的光照下，讀懂今天，讀懂廣州，由此堅定文化自信。
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