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於是，子宋忽地站起來，大搖大擺 走到大鼎前，伸出指頭往裏蘸了一 下，嘗了嘗味道後，自顧自地走了。 這分明是眼裏沒有鄭靈公。靈 公很生氣，後果很嚴重。 其時，子宋在鄭國掌握著很大 的權利，有時鄭靈公也要忌憚他三 分，所以他平常就頗為飛揚跋扈。 如今鄭靈公是故意讓他難堪。 子宋是不會坐以待斃的。那還 等甚麼？一不做二不休，乾脆反 了，先動手為強，殺了鄭靈公。 就這樣，因為一頓燉甲魚，鄭 靈公丟了性命。這就是「染指」一詞 的由來。 三國建安初年，袁紹與 公孫瓚相持不下，蹋頓派 使者來見袁紹，請求和親， 接著派軍隊幫助袁紹攻打公 孫瓚。等到袁紹消滅公孫 瓚後，自然要投桃報李。於 是，袁紹假託朝廷名義，賜 給蹋頓、難樓、蘇僕延、烏 延等人單于稱號及印綬，還 與烏桓聯姻，袁紹將宗人的女兒嫁 給烏桓首領為妻，鞏固了聯盟。自 此之後，雙方的關係愈加緊密，這 也是蹋頓後來接納袁紹兒子的重要 原因。 公元200年，袁紹在官渡之戰 中敗給了曹操。雖然袁紹後來重新 平定了冀州各地的叛亂，但是，他 還是在公元202年就病逝了。趁著 這一機會，曹操對袁紹的幾個兒子 各個擊破。當時，袁紹長子袁譚和 少子袁尚為爭奪繼承權而互鬥，曹 操從中取利。不久之後，袁譚在與 曹操作戰時被殺，袁尚投奔幽州的 二哥袁熙。 緊接著，袁氏兄弟在幽州又遭 遇失利，於是北逃烏桓求援，希望 借助烏桓的實力，複圖中原。袁氏 兄弟及大量追隨者到來後，蹋頓得 以指揮烏桓和漢族人口多達30多 萬，史稱蹋頓「以雄百蠻」。在此基 礎上，蹋頓以為袁尚收回故地為 由，數次襲擊邊境。建安十年（205 年），蹋頓率三郡烏桓出兵獷平， 攻打鮮於輔。為此，曹操決心遠征 蹋頓，為統一北方除掉後患。 建安十二年（207年）五月，曹 操率領大軍抵達無終（今天津市薊 縣），兵臨塞口，準備出濱海道， 過碣石，進攻柳城。對於曹操來 說，這可謂是勞師遠征了。當然， 這也是因為後方的劉表、孫權無暇 他顧。 佯裝撤退後，曹操命令田疇率 領他的部眾作嚮導，上徐無山，鑿 山填谷，行進五百餘裏，經過白 檀、平岡，又穿過鮮卑部落的王 庭，向東直指柳城。距離二百余裏 時，烏桓人才知道，這顯然已經為 時已晚了。 倉促之下，袁尚、袁熙與蹋頓 以及遼西單于樓班、右北平單于能 臣抵之等率領數萬名騎兵迎擊曹 軍。 同年八月，曹操登上白狼山， 突然與烏桓軍相遇，而烏桓軍軍力 強盛。曹軍的車馬、重兵都在後 邊，身披鎧甲的將士很少，曹操左 右的人都感到畏懼。關鍵時刻，曹 操部將張遼則極力勸說曹操立刻與 烏桓軍隊進行交戰，壯氣奮發。 曹操十分欣賞張遼的雄壯鬥 志，又在高處看見烏桓軍雖多，但 陣勢不整，於是採納了張遼的建 議，並將自己的指揮旗授予張遼暫 用，任命張遼為先鋒，乘烏桓軍陣 形變動之機，發動猛攻。在張遼的 衝擊下，烏桓大軍陣勢大亂，烏桓 單于蹋頓本人也被張遼臨陣斬殺。 因為群龍無首，烏桓士兵迅速潰 敗，很快就死者遍野。趁著這一機 會，曹操揮軍追擊，收降人口二十 多萬，大獲全勝。 曹操消滅蹋頓及其部眾後，袁 尚等人投奔平州（今遼寧遼陽北）公 孫康。 春秋時期，公認的英雄人 物，實際上只有三位。他們分 別是兵聖孫武，著有《孫子兵 法》，這本兵法至今為世界各 國將領所學習；兵神司馬穰 苴，他的《司馬兵法》同樣是後 世兵法的經典之作；而還有一 位，就是戰神吳起，他的《吳 子兵法》與《孫子兵法》並列為 兵法名著，享譽天下。 吳起，衛國人，小時候並不顯 山露水，性格放蕩不羈，甚至有些 無賴，卻有一項過人的本領——擊 劍。一天，他偶然看到衛國的高官 出巡，車駕豪華，儀仗氣派，頓時 心生志向，決定要出人頭地，做個 大官，騎上高車，擺脫貧困，甚至 毅然放棄母親，決然出城。 他聽說孔門弟子曾參才德出 眾，便拜他為師。 當時，齊國的大夫田居和他辯 論，吳起憑藉自己的學識和聰慧， 滔滔不絕，令田居驚歎不已，覺得 他非凡脫俗，於是將自己的女兒許 配給了吳起。 然而，吳起在曾參家學習了六 年後，突然接到母親去世的消息， 他先是仰天痛哭三聲，隨即又默默 擦去淚水，繼續埋頭讀書。曾參看 到這一幕，大為憤怒，覺得吳起不 守孝道，竟不奔母喪，直接將他趕 出門外。 曾參看似是為了堅守儒家的倫 理，但實際上，這一事件卻使得吳 起更加堅定了自己的志向和立場。 儒家倫理固然重要，但吳起更看重 的是自己的事業和追求。 吳起離開曾參之後，心中已不 再熱衷於儒學，反而更加專注於兵 法的學習。他的雄心壯志逐漸顯 現，而在魯國，吳起也受到了極大 的冷遇。魯穆公雖然知道吳起的才 能，但卻因為吳起娶了田家的女 兒，始終不敢重用他。魯穆公的親 信公儀休將這一情形告訴吳起，吳 起卻顯得異常冷靜，答道：這件事 我可以解決，不就是讓大王不再懷 疑我嗎？ 於是，吳起回到家中，對妻子 田氏說：大王懷疑我和田家有太多 關聯，所以不願重用我。我現在讓 你去死，這樣大王就不再懷疑了。 田氏驚愕欲言，吳起卻抽出佩劍， 揮動間，田氏的頭顱已然落地。史 書對此記載不無惋惜，認為吳起為 了追求權力，不惜犧牲自己的妻 子，手段之狠毒令人不寒而慄。 然而，吳起對於戰場的態度完 全不同。他以身作則，與士兵們同 吃同住，從不顯示出一位將軍的架 子。若有兵士背負過重的糧草，吳 起也會主動去幫忙；若士兵身上長 了膿包，他親自為他們煎藥，甚至 以口拔膿。這樣的舉動無不贏得了 士兵們的深厚情誼，也讓他們更加 願意為他奮勇殺敵。 來源於鄭靈公甲魚宴「染指」成越權代名詞 烏桓首領蹋頓被張遼斬殺 為追求權力 吳起不惜棄母殺妻 ■中國歷代名畫選── 作者：王立新 作品：鄉情（局部） 喬永勝 文化 視窗 陋室文史 古代 軼聞 情懷史號 史實 探索
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