前傳媒人，於香港大學攻讀佛學碩士後，開展了一段靈性探 索之路，足跡至非洲、印度及喜瑪拉雅山等。現致力於研究 禪與人類文明發展，積極投身心靈教育工作，讓現代人的心 回歸自在寧靜，不論哭笑，以正念正覺面對自己。 水歌 半哭半笑 京大學實驗室裏，一組白色機械手 臂正與舞者交互共舞，這款名為 《自在肢（Jizai Arms）》的可穿戴裝置， 不僅能裝配六組機械臂，未來更可能替換 為其他設備。團隊負責人稻見昌彥教授特 別說明，這項技術的靈感源自日本傳統文 樂木偶劇，以及川端康成小說《片腕》中 關於肢體延伸的哲學思考。雖然許多人稱 其為仿生蜘蛛，但實則在機械結構的開合 間，我們似乎看見千手觀音的當代顯影。 「自在」一詞在佛典中本就有深刻意 涵，《華嚴經》中「觀自在菩薩」的「自 在」，意為「進退無礙，心離煩惱」的圓 融境界。而由觀音菩薩化現出的千手千眼 形象，被視為慈悲與無限能力的象徵，在 每一隻手掌中都繪有一目，代表菩薩能同 時觀察和幫助無數眾生，化解他們的苦 難。多臂的造型並非僅僅指力量的多樣 性，更代表了心靈的無礙與行動的自由， 這正是佛教所謂的自在，超越物質束縛， 心隨意轉。 《自在肢》的研究，雖然是為了實現 人類肢體的延展，但也暗含了對人類自由 與可能性的思考。有趣的是，東京大學團 隊正刻意避開「代替人類肢體」的科技敘 事，強調以技術作為「身體延伸」的可能 性。 這項技術的突破並非單純為了取代人 體本身的機能，而是為了擴展人類的能 力，將身體局限轉化為無限可能。如開發 團隊所示，《自在肢》旨在探索技術如何 成為身體與心靈的延伸，幫助人類更自由 地面對未知挑戰。 亦誠如他們所言，這項研究面臨的最 大挑戰並非機械結構，而是如何讓多組手 臂自然協調，要達到如臂使指的境界仍需 時間突破。 或許真正的大自在從來不是簡單的數 量疊加，而是無數善巧方便背後的那份圓 融無礙。當代科技在愈發追求多功能的同 時，是否也該思考這種哲學層次的境界。 如果當科技的延伸能以慈悲與善念為基 礎，那麼它或許才能真正實現所有人類的 自由自在。 東 ◄《自在肢》， 東京大學，2023 年。 ►觀 音 菩 薩 坐 像，明代，山西 平遙雙林寺。 自由自在 94 2025.07.20
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