A9 08.25.2024 星期日 廣東風情 吉隆坡陳氏書院的誕生與華僑陳秀 連有關，他是參加廣州陳家祠建成典禮 的嘉賓。陳秀連到南洋謀生，開採錫礦 致富。他想在吉隆坡建一座與廣州陳家 祠同樣的建築。這一想法得到了眾多華 僑響應。1897年，值吉隆坡政府拍賣土 地，陳秀連以高價買地建祠。 隨後，陳姓華僑決定派人往廣州 陳家祠學習，按圖實地測繪，同時請 了廣州工藝師傅，採購石、木、磚雕 刻和石灣陶塑瓦脊、紅磚、琉璃綠瓦 及樑木、柱等建築材料和裝飾藝術構 件，由廣州運去，廣州工藝師傅隨後 來到吉隆坡，投入建造工程。 歷經當地華僑陳秀連、陳春、陳新 禧、陳在田、陳枝等人的努力，1908 年，吉隆坡陳氏書院落成。建築布局、 風格以及裝飾藝術都與廣州陳氏書院相 近，只是規模縮小為三成。書院內有 堂、院、廊、廳以及東園、西園，東 廂、西廂、大堂、前庭等，布局嚴謹、 對稱，同樣具有鮮明的中國南方庭院特 色。 如今，吉隆坡的陳氏書院依然是當 地華人的感情和文化依託所在。每逢春 節、中秋、端午等傳統節日，大家都來 此舞獅、耍花燈，慶祝節日。 吉隆坡陳氏書院百年之際重新修 葺，修舊如舊，煥發生機，被評為馬來 西亞「國家文化遺產」。 2016年至今，廣州陳家祠新建了「陳 家祠古建築安全動態監測系統」，用科 技手段防止地下水、下沉裂縫、白蟻蟲 害等，守護這座嶺南建築瑰寶。古建築 振動監測結合了北斗衛星系統，實時收 集陳家祠建築結構安全數據，並交由專 業機構進行分析評估，確保文物不受地 震和周邊施工的破壞。廣州陳家祠在國 內率先將白蟻監測系統用於文物預防性 保護，目前已將白蟻侵蝕成功攔截在建 築物外圍。科技力量的加持，使得廣州 陳家祠在傳承和展示傳統藝術文化的同 時，展現出前所未有的魅力與活力。 歲月洗禮之下，古祠獨具深沉的歷 史韻味，而源源不斷注入的新活力與創 意，則令其煥發勃勃生機，展現出曆久 彌新的魅力。 廣州陳家祠後進正廳祖堂正中神龕 兩旁的楹聯道出了陳氏源頭。《廣州日 報》報道，上聯：溯媯汭淵源，逯胡公而 命氏。潁川派衍，粵海支分。曆四千餘 年苗裔滋蕃，總是神明一脈；下聯：發 宛邱光耀，始敬仲之辭卿。詩禮孔聞， 春秋左立。合七十二縣宗盟共守，不外 仁義兩言。陳姓遠祖為舜，傳說舜娶了 堯的兩個女兒，居住在媯水邊（今山西永 濟），所以有子孫便以「媯」為姓。 周朝時，周武王分封舜的後人媯滿 於陳國，國都宛丘（今河南淮陽）。媯滿 為陳國第一任君主，諡號「胡公」，後人 稱為「陳胡公」。後來，有子孫以國為 姓，即為陳姓由來。所以，上聯首句說 陳姓的淵源可以追溯到舜，稱陳氏之姓 源於「胡公」。 對聯中的「潁川派衍，粵海支分」， 說的則是「廣東陳」是東漢「潁川陳」的分 支。漢代已有陳姓族人在廣東居住的記 載。東漢初年經學家陳元是嶺南廣信 縣人。香山（今中山）人陳臨在東漢順帝 永建年間（126年—132年）曾官至蒼梧太 守。今廣東陳姓族人多尊奉漢代名人陳 寔為潁川陳氏的始祖，以潁川為堂號。 《後漢書》記載，潁川許地人（今河南長 葛市）陳寔曾出任太丘（今河南永城市） 縣令，後世因此稱他為「陳太丘」。陳寔 最著名的事蹟便是教化「樑上君子」的典 故。陳寔被諡為文范先生，著名文學家 蔡邕為他撰寫《陳太丘碑文》。到南北朝 時，陳寔被封為潁川郡公。 陳姓後人從珠璣巷遷珠三角 自趙佗率軍紮根南粵大地之後，南 下的中原移民源源不斷。魏晉南北朝 時，北方戰亂頻發，廣東相對安定。在 廣州出土的晉代墓磚銘曰：「永嘉世，天 下荒。餘廣州，皆平康。」大批先民南遷 以避戰禍。號稱「江左衣冠望族」的林、 陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡八姓遷移 到今福建、廣東等地。此時遷居到嶺南 的就有東晉名將陳元德。陳元德因不滿 劉裕篡位，棄官攜眷，南逃至番禺寧仁 里（今番禺南村鎮坑頭村）定居。陳元德 的牌位如今還被供奉在番禺石樓鎮陳氏 宗祠內，被眾多陳姓族群視為開宗之祖。 唐代，張九齡鑿通大庾嶺，梅關古 道成為移民南遷的重要通道。北宋末 年，不少氏族為了躲避中原戰亂，紛紛 經過大庾嶺南遷。他們先來到南雄珠璣 巷，再逐步南遷至珠江三角洲。宋代， 移民在珠三角一帶圍田3萬多頃，供養近 20萬戶人家，是唐朝時的近5倍。這場大 規模移民從北宋末年一直持續到元朝。 此外，也有部分先民經水路由福建入廣 東，形成潮汕民系；又有部分先民經汀 州入粵，形成客家民系。 一次次南遷入粵的移民大潮中都有 陳氏一族的身影。有研究表明，經南雄 珠璣巷遷徙的氏族中，陳姓居第三位； 僅北宋至元末明初，從珠璣巷遷徙到珠 江三角洲等地的陳氏有數十支系。陳鳳 台一族就是其中著名的一支。陳鳳台七 子各有功名，世稱「七子流芳」。陳鳳台 先祖於北宋末年由金陵（今南京）遷至南 雄珠璣巷。南宋理宗年間（1225年—1264 年），陳鳳台率家族從珠璣巷首先遷至清 遠，接著南遷到珠三角地區，其後裔繁 衍昌盛，名人輩出。陳氏後裔在明代有 被稱為「一代大儒」的陳獻章，清代有高 中探花的陳伯陶、廣東民間第一狀師 陳夢吉等。 陳家祠聚能工名匠成就建築經典 嶺南巧藝奪天工 文化璀璨耀四方 陳姓朔源至帝舜 潁川派衍粵海支分 清光緒年間，陳姓已是廣東最大姓 氏，民間有了「廣東陳」的俗諺。1888 年，陳昌朝、陳宗詢、陳蘭彬（清政府第 一任駐美公使）、陳伯陶（暨南大學創始 人之一）等48位廣東陳氏鄉紳聯名邀請全 省七十多縣陳姓宗親共商建祠事宜。這 些陳姓宗親之間並無系譜關係，開始也 互不認識，只是公推陳太丘為共同先祖。 彼時廣州城內常常一房難求。為了 讓來省城辦事的宗族子弟有個落腳地， 各姓族人組織同姓宗親在廣州興建祠堂 式建築；由數縣或數十縣同一姓氏的群 體合資捐建的，故稱為合族祠。 明清以來，祠堂在廣東遍地開花。 不過，自清代乾隆中期開始，朝廷多次 以「把持訟事，挾眾抗官」為由禁建合族 祠，於是各姓合族祠紛紛改名為「書院」 「試館」「書室」。在這樣的背景下，陳氏 合族祠落成之時即題匾為「陳氏書院」。 陳氏書院通過「售賣牌位」來籌款建 祠。《議建陳氏書院章程》設立了詳細規 則，陳家祠的每個董事可在正座供奉三 代祖先神主牌位，但需要先繳納一百兩 銀子；董事購買的正座神主牌位之外， 每個正座神主牌位需要交銀四十兩，旁 座神主牌位，每個需交銀二十兩，廂房 的神主牌位，每個需交銀十兩。 捐資者可謂踴躍，海外各埠陳姓華 僑也熱烈響應。1892年，陳家祠蓋到一 半時，廣東東莞儒生陳伯陶在殿試中高 中探花，喜訊從京城傳回廣東，陳姓族 人建祠熱情更高，籌款倍加順利。當時 共計74個縣的陳氏宗親參與捐建陳家祠。 祠堂聘請了當時嶺南最好的建築大 師黎巨川進行建築設計，並把整體工程 承包給他的瑞昌店。黎巨川後來在回憶 建造過程時感慨萬千：建造陳家祠是不 怕花錢的，花了「百幾萬兩銀子」。工程 集中了全省的名工巧匠和營造商號。 1894年，坐北朝南、對稱嚴謹、建 築方正、「三路三進九堂兩廂杪」、南北 共融又中西融合的陳氏書院落成，又稱 「陳家祠」。這座耗時7年、凝聚著能工巧 匠智慧的精美建築完工，嶺南七絕—— 木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、彩 繪、銅鐵鑄將這棟建築裝點得美輪美 奐。廣州陳家祠被譽為「嶺南建築藝術的 集大成者」，號稱「百粵冠祠」。 1909年初，德國建築師恩斯特．柏 石曼將廣州陳家祠聚賢堂的照片收錄於 《中國的建築與宗教文化》第二卷《祠堂》 中。二十世紀二三十年代，廣州陳家祠 又被收入德國《世界建築藝術》和英國《中 國南方建築》兩書中，被譽為建築藝術之 典型。 全省宗族共建「書院」捐資者踴躍 「廣東陳」俊才輩出 宗祠遍地建 明嘉靖年間（1522年—1566年），朝 廷允許百姓在家廟內擺放祭祀始祖的牌 位，廣府地區掀起了修建家廟式祠堂的 熱潮。陳姓族人也紛紛在珠三角各地建 起眾多陳氏宗祠，以紀念先人慎終追遠。 廣州地區現存最古老的陳氏宗祠是 位於番禺區石樓鎮的善世堂（石樓陳氏宗 祠）。善世堂建於明正德年間，距今約有 500年。祠堂奉祀的是石樓陳氏六世祖陳 道明（東晉大將軍陳元德之廿七世孫）。 「善世堂」是堂號，中堂匾額上的「善世 堂」三字據說是戚繼光所寫。 增城沙村的陳氏始祖陳鐸為河南汴 京（今開封）人，隨宋室南渡輾轉到東江 邊陳家林。後來，陳姓族人又在東江岸 邊的沙地上建屋居住，這就是「沙村」之 名的由來。沙村建有蘧覺陳公祠，紀念 陳鐸五世孫陳大震。他曾隱寓陳家林， 與呂桂孫共同編纂大德《南海誌》。 今增城區新塘鎮新墩村建有「陳氏九 世祖祠」。在這裏，明初陳瑞貞進宮當上 女官，因刺繡技藝出眾，最終成為廣繡 先師。永樂四年，陳瑞貞病逝宮中，皇 帝派專使護送靈柩回鄉，安葬於陳家林。 今白雲區金沙街沙貝社區建有宋名 賢陳大夫宗祠。從南宋至明末清初，沙 貝陳氏留下「一門七進士，四代五鄉賢」 的佳話，其中陳子壯最受人景仰。陳子 壯在擔任浙江鄉試主考官時，曾以「論歷 代宦官之禍」為試策命題。魏忠賢雖然內 心忌恨，但還是有意拉攏他。陳子壯不 為所動，斷然拒絕。明末清初，陳子壯 在廣東參加反清複明活動，兵敗被俘， 被處以「鋸刑」。受刑時，陳子壯的態度 十分英勇。後來，乾隆為陳子壯題寫了 「忠簡」匾額，並題詩：「早敦直節，晚抗 軍鋒，白刃無辭，丹心堪憫。」 圖文引自《廣州日 報》—讀懂廣州周刊 ■廣州陳家祠美輪美奐，有百粵冠祠的美譽。 ■位於吉隆坡的陳氏書院。 ■位於番禺石樓鎮的善世堂。 ■遊人在廣州陳家祠享受悠閒時光。 廣東民間有俗諺：「天下李， 廣東陳。」陳氏宗祠亦在嶺南遍地 開花，廣州的陳氏書院更是美輪美 奐，有百粵冠祠的美譽。帶著敢為 人先的精神，「廣東陳」勇闖世界， 陳氏書院也修到海外，向世界展示 嶺南文化的精髓。「廣東陳」的故 事，就是千千萬萬嶺南人的故事。 吉隆坡「陳氏書院」寄託華人情感 113 系列之 廣州， 是一座有著兩千多年歷史的文化名城， 一街一巷都有悠遠的故事， 一磚一瓦都有雋永的記憶。 本期「讀懂廣州」系列專題重揭這座城市厚重的記憶，領略兩千多年包容開放的精神傳統，領略綿 延不絕的文脈書香；在歷史的光照下，讀懂今天，讀懂廣州，由此堅定文化自信。
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