E7 06.13.2026星期六 今古奇觀 副刊 墓園 殯儀館 FD1797 松柏園 Cypress Lawn Memorial Park 華人服務部 1201 El Camino Real, Colma, CA 94014 又一全新開發區 特價出售 風水佳 山青湖秀，林園美景， 特價優惠，請勿錯過， 歡迎查詢，預約參觀。 松柏園/安樂園位於舊金山傍的古馬市(Colma)，新建華人風 水福地，靠山傍水，氣勢天成，五湖伴福，山青湖秀，藏風 聚氣。是金山灣區唯一園林式百年風水福地，價錢特平，有 土葬，火葬，骨灰神龕，靈廟及花園式家族墓園，並辦理海 外骨灰遷葬，新建成的殯儀館環境高雅，設施齊全。松柏園/ 安樂園交通方便，近地鐵站及巴士站。 安樂園 兩大墓園區各新開發風水福地特價優惠 請電華人服務部︰650-550-8800 松柏園已經收購了安樂園墓園以後有 關兩墓園的福地及殯儀服務，請直接 聯絡華人服務部650-550-8800 Olivet Memorial Park 北宋寶元元年（ 1 0 3 8 年），大臣石介因為得罪朝 官，自請去四川任嘉州軍事 判官，夏天從蜀道入蜀。到 利州昭化縣泥溪驛時，他已 經走了一千一百多裏路，很 多時候都是「朝沖江霧行，夜 枕江濤眠」，疲憊不堪，而館 驛蕭條。想到一路種種，石 介聽著溪流聲坐了一夜。 雖然石介住的館驛有些蕭條， 但依然是這片地方能找到的最好 的住處。唐代有驛有館，三十裏 一驛，宋代館驛合併，高承在《事 物紀原》中記載說：「六十裏有驛， 驛有餼給，即候館之遺事也。」餼 給，即供應食宿，驛館成為專門接 待公差人員的食宿之所。 對於唐時館驛的豪華壯觀，中 唐詩人劉夢得一首題為《管城新驛》 的詩文中有生動的描寫：「門銜周 道，牆蔭行栗，境勝於外也。遠購 名材，旁延世工。既塗宣皙，領甓 剛滑，術精於內也。」意思是門外 有寬敞整齊的道路，圍牆被栗樹的 樹蔭籠罩，像個小花園。門內的 建築使用名貴木材，牆壁磚瓦全是 高級的，裝飾精美華麗。此外，驛 館內還有專門的廚房，備有牲口的 廄、堆物的大倉庫、別墅式的高級 房間，和高高的台階、院牆。 褒斜道上的褒城驛曾被稱為 「天下第一驛」，盛唐時的褒城驛 「龍節虎旗，馳驛奔軺，以去以 來，轂交蹄劘」，「輻輳絡驛，無間 昏曉」，一年來此作客者「不下數百 輩」。 在褒城驛之下的其他驛館也不 遜色，元稹寫過嘉陵江邊的一個驛 館「嘉陵江岸驛樓中，江在樓前月 在空」，張籍寫過另一個「采玉峰連 佛寺幽，高高斜對驛門樓，無端來 去騎官馬，寸步教身不得遊」。《唐 興縣客館記》中描述過該縣的驛館 「崇高廣大，逾越傳舍⋯⋯迴廊南 注，又為複廊」——這簡直比得上 長安的氣派了。 如果說唐朝的館驛是氣派的 話，宋代的則是舒適，蘇東坡有一 篇散文《鳳鳴驛記》，裏邊寫到這個 驛館「視客之所居與其凡所資用， 如官府，如廟觀，如數世富人之 宅，四方之至者如歸其家，皆樂而 忘去」。南宋的詞人毛幵寫過和風 驛：「為屋四十三楹，廣袤五十七 步，堂宇臚分，翼以兩廡，重垣四 周」。意思是屋宇十分寬敞，左右 前後有43間房子，驛站寬度達57步 （約90米），有廳堂、居室、走廊， 四周還有高高的院牆。這裏「門 有守吏，裏有候人」，服務十分周 到，跟現在的星級賓館差不多。 當然，驛館也有條件差的。晚 清名臣文祥宿南星鎮，「館舍惡劣 不堪，回憶留侯廟，不啻塵世仙源 之別」，差到他寧願住在廟裏。 驛館雖好，但一般人還沒資格 住。歷朝歷代都規定，只有公務在 身的官員才可以入住，不過在實際 執行中，常常是有身分地位的人就 可以。 唐宋時期館驛氣派舒適 羌笛何須怨楊柳 春風不度玉門關 玉門關沒有宏大的城樓， 沒有連綿的長城，沒有震天的 鼓角。玉門關今天能看到的， 只是甘肅敦煌西北方向的一座 小方形土城堡，四面被沙漠包 圍，孤零零地立在黃土裏。這 座城堡，就是漢代玉門關的遺 址。 玉門關建于漢武帝時期，取名 的原因很直接：西域的玉石運往中 原，必須取道此處，所以叫玉門 關。它和旁邊的陽關，是漢代中原 通往西域的兩道大門，也是絲綢之 路上最重要的兩個節點。 漢代，這裏熱鬧非凡。商隊來 了又去，使節走了又來，軍隊從這 裏出發征討西域，也從這裏回來帶 回戰利品。 班超出使西域三十一年，就是 從這裏出發的。張騫「鑿空西域」， 同樣繞不開這裏。玉門關是漢代帝 國向西擴張的前哨，是中原文明觸 碰西域文明的那個指尖。 但時代變了。隨著漢朝衰落， 唐代勢力收縮，玉門關的戰略地位 也慢慢下降。唐代玉門關東遷，原 來的舊關逐漸廢棄，被黃沙淹沒。 到今天，我們看到的那個小方 城，只剩下一個空殼，裏面甚麼都 沒有了。儘管如此，玉門關在文化 上的存在感，遠超它的物質遺存。 一首詩，讓它活到了今天。王 之渙的《涼州詞》，只有短短四句， 但最後那句——「羌笛何須怨楊 柳，春風不度玉門關」——把玉門 關寫活了。 春風，是溫暖、是希望、是中 原的繁華；而玉門關，是邊界，是 盡頭，是春風抵達不了的地方。 這句話說的是地理，但說的更 是人心。駐守邊關的士兵，思鄉的 情緒，回不去的故鄉，這些東西， 都被壓縮進了「春風不度」四個字 裏。這四個字，比任何一段史書 的記載都更能讓人感受到邊關生活 的苦。正是因為這首詩，玉門關成 了中國文化史上一個無法繞過的符 號。 哪怕它的城牆早已殘破，哪怕 風沙把它掩埋了大半，只要這首詩 還在，它就不會消失。 孫堅（155－191年），字文 台，東漢末年名將，三國時期 吳國的奠基人之一，以勇猛善 戰著稱。 被孫堅多次打得丟盔卸甲 的董卓，對孫堅產生了怕懼 感，無奈之間想出了與孫堅和 親的歪主意，並許諾任命孫堅 的手下做官，孫堅斷然拒絕。 191年孫堅作為討董聯軍的先 鋒，率軍進駐梁縣以東（今河南臨 潁一帶），被董卓的部隊襲擊，孫 堅僅率數十騎突圍。為引開追兵， 他將自己戴的紅色頭巾交給部將祖 茂戴上，自己從小路逃脫。祖茂將 頭巾掛在墳地的柱子上，騙過追兵 得以生還。 孫堅收攏殘兵，休整部隊、補 充糧草，準備再戰。董卓派胡軫為 大督護，率呂布、華雄等將領，帶 領數萬步騎進攻孫堅部隊。胡軫與 呂布不和，呂布故意在軍中散布 「孫堅軍來襲」的謠言，導致董卓軍 半夜自相驚擾，不戰自亂，士兵棄 甲而逃。 孫堅見敵軍混亂，立即率軍追 擊，在混戰之中，孫堅斬殺了華 雄，並將其首級梟首示眾，聲威大 震，成為討董聯軍中戰績最輝煌的 將領。用現在的話說，孫堅肯定是 一個流量滿格的網紅人物。網紅人 物嘛，故事肯定不少。最讓人感興 趣的，一定是《三國演義》聊的孫堅 得到傳國玉璽，以及圍繞傳國玉璽 發生的事兒。 根據《三國演義》，孫堅率先攻 入洛陽後，設臨時指揮所于建章 殿，安排士兵打掃宮殿，祭祀被害 的漢室宗親。這時手下來報，在宮 殿南面的井中，發現了一個死去多 日的宮女，屍體還沒有腐爛。其頸 部掛著一個錦囊，錦囊裏有個裝著 一方玉璽的金質小匣。玉璽上刻有 八個篆字。 孫堅早就聽說過這方玉璽的來 歷，它是用戰國時代的和氏璧刻 成，由秦國丞相李斯寫的篆字，傳 聞誰能得到玉璽，就有當上皇帝的 可能。這是個吉祥物啊，孫堅有了 私心，打算將其獨吞。於是，孫堅 就向討伐董卓的聯軍頭頭袁紹請病 假回家鄉。袁紹的耳目尖，已經聽 到玉璽的事了，於是叫孫堅把玉璽 交出來，孫權睹咒發誓沒拿，袁紹 只好放行，卻暗地裏叫劉表半途截 擊，以奪回玉璽。這就是三國版的 「奪寶傳奇」。 孫堅得寶的傳說不翼而飛，眾 說紛紜。韋曜的《吳書》肯定這是事 實，理由是無風不起浪嘛。為《三 國志》做注釋的裴松，則認為完全 是在瞎說。裴松說，在起事的諸侯 裏面，孫堅算是最耿直和忠烈的 了。假如他得到傳國玉璽，把它隱 匿起來，這是有著當皇帝的野心 啊，和他的性格是不相符的。退後 一步說，假如孫堅得到了傳國玉 璽，那麼後來孫權建立了吳國，肯 定要把傳國玉璽當國寶來宣揚。 裴松說得很有道理。迄今沒有 在史料上發現新的記載了，比如說 西晉滅吳、孫皓投降，都沒有玉璽 露面的記錄。至於在小說裏孫堅以 玉璽擔保向袁術借兵的事，史料上 並無確鑿的記錄，看來孫堅的「奪 寶傳奇」可能真的只是個傳說而已。 關於孫堅退出討董聯軍的原 因，考察史實，與他是否得到玉璽 完全無關，而是與其後台袁術扯後 腿，以及聯軍各部同床異夢有關 係。《後漢書》述，孫堅打敗董卓進 入洛陽後，有人告訴袁術，如果孫 堅得到了洛陽，你就不可能再制約 得到他了。 孫堅得到「傳國玉璽」可能只是傳說 ■中國歷代名畫選—— 作者：李勳 作品：秋清泉氣香（局部） 松柏長青風水地 園林美景艷陽天 文博時空 史實探索 宏城 文化視窗 趙心放 古代軼聞
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